1、省事是清心之法，读书是省事之法。

2、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

3、志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。

4、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

5、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩

6、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

7、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

8、特患业之不精耳。

9、举止端庄，言不妄发。

10、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

11、艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神。

12、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

13、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

14、静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远。

15、事以急败，思因缓得。

16、智慧愈苦而愈明。

17、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。

18、一念忽略，便有错言错事。

19、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

20、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

21、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

22、俭以养廉，直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》

23、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

24、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

25、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

26、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩

27、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

28、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩

29、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

30、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

31、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

32、既爱其才，宜略其小节。

33、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

34、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩

35、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

36、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

37、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

38、一切皆暗暗安排，胸有成足。

39、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。---曾国藩

40、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

41、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

42、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

43、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

44、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

45、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩

46、越自尊大，越见器小。

47、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》

48、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

49、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。

50、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

51、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

52、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

53、人以气为主。

54、不可轻率评讥古人。

55、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

56、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

57、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

58、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

59、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

60、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

61、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

62、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

63、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

64、不怕群众骂你，就怕群众不找你。

65、修身款主敬整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。静坐每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。早起黎时即起，醒后不沾恋。读书不一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以叶为率。读史丙申购史，每日读叶，虽有事不间断。谨言刻刻留心，是工夫第一。养气气藏丹田，无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食，时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。夜不出门旷功疲神，切戒切戒！引自《曾国藩心述手记》

66、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句

67、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

68、智大心劳者狂，力小任重者踣。

69、爱民乃行军第一义。——曾国藩

70、知天地万物于一体，则能爱矣。

71、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

72、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

73、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。

74、难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚。

75、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

76、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩

77、不为圣贤，便为禽兽不问收获，但问耕耘。曾国藩

78、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

79、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

80、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

81、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

82、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

83、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

84、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

85、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

86、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

87、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

88、三知：知命，知礼，知言。

89、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

90、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。

91、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

92、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

93、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

94、放开手,使开胆，不复瞻前顾后。

95、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

96、诸弟读书不可不多。用功不可不勤，故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄，总须有勤敬字。天论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P

97、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩

98、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的'。

99、遇诡诈人变幻百端，不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

100、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

101、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

102、人必诚，然后业可大可久。

103、人生莫惧少时贫。曾国藩

104、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

105、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩

106、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才

107、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

108、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。

109、虽然颇多感慨，但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告，遂觉终日感慨，不如身体力行，故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》，希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿

110、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

111、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩

112、凡事豫则立。

113、有其功，必有其效。

114、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

115、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。

116、天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩

117、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

118、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

119、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

120、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

121、志之所向，金石为开，谁能御之？

122、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

123、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P

124、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩

125、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

126、小胜靠智，大胜靠德。

127、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

128、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

129、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

130、众争之地勿往，久利之事勿为。

131、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

132、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

133、无实而享大名者必有奇祸。

134、海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助。

135、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

136、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

137、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

138、扬善于公庭，规过于私室。

139、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

140、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

141、后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用车马，长其骄惰之气。一次姑息，次次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。引自《曾国藩家书》

142、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。曾国藩

143、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

144、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

145、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

146、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。曾国藩

147、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩

148、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

149、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。

150、省事是清心之法，读书是省事之法。

151、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩

152、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

153、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

154、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

155、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

156、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

157、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

158、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言

159、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩

160、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

161、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

162、家勤则兴，人勤则健。

163、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

164、常常提其朝气为要。

165、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

166、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

167、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

168、古之成大事者，规模远大与综观密微，者阙一不可。以耕读字为本，乃是长久之计。引自《曾国藩全集》

169、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

170、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

171、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

172、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

173、责已厚而责人薄耳。

174、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

175、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

176、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩

177、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

178、化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展。

179、善观人者观己，善观己者观心。

180、困心横虑，正是磨练英雄之时。

181、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

182、气忌盛，心忌满，才忌露。

183、去山中贼易，去心中贼难。——曾国藩

184、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

185、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

186、不随众从之喜惧为喜惧。

187、大处着眼，小处着手。

188、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

189、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

190、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

191、功不独居,过不推诿。

192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

193、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

194、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

195、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

196、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

197、爱民乃行军第一义。曾国藩

198、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂、勃朗特《简、爱》

199、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

200、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时

201、我以为天地的运转不息，国家的`建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩

202、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

203、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

204、曾国藩把“忠义血性”放在第一位，他说：“带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。”

205、既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

206、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

207、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

208、引自《曾国藩家书》

209、誉望一损，远近滋疑。

210、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩

211、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

212、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！引自《曾国藩家书》

213、既有定识，又有定力。

214、自修之道莫难于养心。

215、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

216、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

217、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

218、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

219、一念忽略，便有错言错事。

220、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

221、王政不能有恩而无威。

222、须先立坚卓之志。

223、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

224、择交是第一要事，须择志趣远大者。

225、困心横虑，正是磨练英雄之时。

226、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

227、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

228、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。

229、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

230、有恻隐之心者，必有羞恶。

231、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

232、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩

233、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

234、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福”

235、人生莫惧少时贫。曾国藩

236、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

237、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

238、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

239、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

240、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

241、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

242、另起炉灶，重开世界。

243、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言

244、誉望一损，远近滋疑。

245、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩

246、凡事留余地，雅量能容人。

247、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩

248、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

249、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

250、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩

251、世界上的'人，其实就是棋枰上的子

252、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

253、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

254、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

255、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

256、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

257、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

258、士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

259、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

260、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

261、有恻隐之心者，必有羞恶。

262、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。

263、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

264、宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。

265、广其识则天下大。

266、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

267、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

268、俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业。

269、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

270、以体察人才为第一。

271、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

272、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

273、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

274、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

275、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

276、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

277、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。曾国藩

278、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

279、不可背后攻人之短。

280、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

281、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

282、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

283、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

284、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。

285、古之成大事者，多自克勤小物而来。

286、受非分之情，恐办非分之事。

287、常存一不敢为先之心。

288、行事常思退一步。——曾国藩语录

289、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩

290、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

291、绮语背道，杂学乱性。

292、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

293、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

294、知足则乐，务贪必忧。

295、受非分之情，恐办非分之事。

296、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

297、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界。

298、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩

299、可以得罪忙人，但不可得罪闲人。

300、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

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302、爱民乃行军第一义。——曾国藩

303、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

304、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

305、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

306、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

307、人要为善，先要明善始得。

308、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

309、选择具有“忠义血性”的人为将领，可以为整个军队起到表率作用，“以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余”。

310、才智英敏者，宜加浑厚学问。

311、谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。

312、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

313、刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财。

314、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

315、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

316、以耕读二字为本，乃是长久之计。

317、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

318、见异思迁，欲求长进难矣。

319、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

320、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩

321、人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存。

322、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

323、循序而渐近，熟读而精思。宋代、朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

324、另起炉灶，重开世界。

325、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

326、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

327、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩

328、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

329、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

330、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

331、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

332、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

333、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩

334、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

335、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

336、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

337、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

338、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

339、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"

340、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

341、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

342、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的'光阴。曾国藩

343、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

344、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

345、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

346、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

347、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

348、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生

349、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

350、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

351、锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。

352、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

353、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

354、养得胸中一种恬静。

355、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。曾国藩

356、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

357、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

358、人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。

359、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

360、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

361、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

362、实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

363、意思就是对过往不计较，对未来不设想。

364、凡事皆贵专。求师不专则受益也不入；求友不专则博爱而不亲。心有所专宗而博观他途以扩其识亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。引自《曾国藩家书》

365、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

366、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

367、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

368、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

369、恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通。

370、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

371、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

372、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

373、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

374、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

375、推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

376、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩

377、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

378、若日日誉人，人必不重我言矣。

379、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

380、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

381、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩

382、凡事皆缘忙里错，且要从容。

383、就像《亮剑》中李云龙所说的那样，这类人身上有一种军魂，一种特殊的军人气质，一种一往无前的亮剑精神。治军如此，治理企业、领导团队依然如此。

384、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

385、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

386、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

387、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

388、修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争。

389、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

390、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

391、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。

392、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

393、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

394、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。

395、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

396、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

397、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩

398、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

399、好人多自苦中来，莫图便宜，

400、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

401、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

402、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

403、不可轻率评讥古人。

404、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

405、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

406、能甘淡泊，便有几分真学问。

407、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

408、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

409、人必诚，然后业可大可久。

410、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

411、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

412、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

413、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！引自《曾国藩绝学》

414、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

415、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

416、无好小利。

417、智大心劳者狂，力小任重者踣。

418、居高位者，以知人晓事二者为职。

419、“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”

420、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

421、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

422、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

423、修身十二条：

424、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

425、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

426、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

427、节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。

428、不随众从之喜惧为喜惧。

429、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

430、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂、勃朗特《简、爱》

431、凶德致败者约有二端:日长傲，日多言。

432、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。