1、责已厚而责人薄耳。

2、举止端庄，言不妄发。

3、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

4、静坐思，心正气顺，必须到"天地位，万物育"田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！引自《曾国藩绝学》

5、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

6、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

7、修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争。

8、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

9、神正其人正，神邪其人奸。

10、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

11、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的、，便是好汉。

12、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

13、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

14、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

15、凡有用之物，不宜抛散也。

16、凡事皆缘忙里错，且要从容。

17、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

18、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

20、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

21、静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远。

22、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

23、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

24、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩

25、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言

26、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

27、凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。

28、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

29、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

30、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

31、知足则乐，务贪必忧。

32、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

33、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。曾国藩

34、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

35、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

36、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩

37、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩

38、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

39、绮语背道，杂学乱性。

40、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

41、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言

42、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

43、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

44、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生

45、人必诚，然后业可大可久。

46、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

47、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

48、无实而享大名者必有奇祸。

49、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。曾国藩

50、誉望一损，远近滋疑。

51、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

52、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

53、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

54、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

55、常存一不敢为先之心。

56、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

57、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

58、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

59、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

60、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

61、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

62、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。

63、世界上的`人，其实就是棋枰上的子

64、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

65、常常提其朝气为要。

66、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

67、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。

68、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

69、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

70、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

71、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

72、国家之强，以得人为强。

73、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

74、省事是清心之法，读书是省事之法。

75、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

76、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

77、家和则福自生。

78、见异思迁，欲求长进难矣。

79、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

80、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩

81、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

82、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

83、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

84、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

85、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩

86、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩

87、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

88、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

89、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。——曾国藩

90、凡事留余地，雅量能容人。

91、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

92、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

93、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

94、善观人者观己，善观己者观心。

95、先静之，再思之，五六分把握即做之。

96、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

97、广其识则天下大。

98、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

99、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

100、谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。

101、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

102、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

103、一切皆暗暗安排，胸有成足。

104、行事常思退一步。——曾国藩语录

105、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

106、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

107、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

108、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

109、若日日誉人，人必不重我言矣。

110、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

111、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。曾国藩

112、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

113、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

114、地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆；人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。

115、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

116、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。

117、既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

118、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

119、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

120、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

121、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩

122、为人不可过于聪明。

123、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

124、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

125、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

126、人以气为主。

127、志之所向，金石为开，谁能御之？——曾国藩

128、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

129、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

130、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

131、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

132、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。

133、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界。

134、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

135、大处着眼，小处着手。

136、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

137、省事是清心之法，读书是省事之法。

138、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

139、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

140、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩

141、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

142、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

143、实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

144、以体察人才为第一。

145、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩

146、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

147、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

148、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

149、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

150、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

151、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

152、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

153、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

154、海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助。

155、天下古今之庸人，皆以一惰字致败天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩

156、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

157、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

158、循序而渐近，熟读而精思。宋代、朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

159、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩

160、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

161、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

162、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

163、俭以养廉，直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》

164、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

165、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

166、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩

167、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。

168、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

169、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

170、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

171、放开手,使开胆，不复瞻前顾后。

172、人生莫惧少时贫。曾国藩

173、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

174、人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存。

175、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

176、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

177、男儿自立，必须有倔强之气。

178、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

179、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

180、责己厚而责人薄耳。

181、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

182、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

183、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

184、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

185、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

186、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

187、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩

188、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

189、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

190、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

191、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

192、人必诚，然后业可大可久。

193、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩

194、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

195、君子之道，以知命为第一要务。

196、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

197、俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业。

198、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

199、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

200、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

201、人以气为主。

202、另起炉灶，重开世界。

203、富贵气太重，亦非佳象耳。

204、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

205、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

206、以耕读二字为本，乃是长久之计。

207、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

208、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

209、好人多自苦中来，莫图便宜，

210、省事是清心之法，读书是省事之法。

211、一念忽略，便有错言错事。

212、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

213、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩

214、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。---曾国藩

215、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

216、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

217、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

218、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。夏绿蒂、勃朗特《简、爱》

219、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩

220、虽然颇多感慨，但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告，遂觉终日感慨，不如身体力行，故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》，希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿

221、誉望一损，远近滋疑。

222、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

223、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

224、家勤则兴，人勤则健。

225、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

226、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！引自《曾国藩家书》

227、推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

228、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

229、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。

230、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。

231、难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚。

232、养得胸中一种恬静。

233、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

234、智大心劳者狂，力小任重者踣。

235、自修之道莫难于养心。

236、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

237、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

238、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

239、特患业之不精耳。

240、须先立坚卓之志。

241、有其功，必有其效。

242、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

243、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

244、不随众从之喜惧为喜惧。

245、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

246、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

247、古之成大事者，规模远大与综观密微，者阙一不可。以耕读字为本，乃是长久之计。引自《曾国藩全集》

248、人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。

249、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

250、艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神。

251、举止端庄，言不妄发。

252、就像《亮剑》中李云龙所说的那样，这类人身上有一种军魂，一种特殊的军人气质，一种一往无前的亮剑精神。治军如此，治理企业、领导团队依然如此。

253、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

254、人必诚，然后业可大可久。

255、越自尊大，越见器小。

256、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩

257、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

258、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

259、“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

260、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

261、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩

262、困心横虑，正是磨练英雄之时。

263、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

264、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

265、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

266、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

267、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

268、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

269、去山中贼易，去心中贼难。——曾国藩

270、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。

271、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

272、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

273、扬善于公庭，规过于私室。

274、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

275、有才干，定要表现之。

276、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

277、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

278、智慧愈苦而愈明。

279、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

280、不为圣贤，便为禽兽不问收获，但问耕耘。曾国藩

281、爱民乃行军第一义。——曾国藩

282、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

283、不可背后攻人之短。

284、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

285、能甘淡泊，便有几分真学问。

286、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

287、胸怀广大，须从平淡二字用功。

288、遇诡诈人变幻百端，不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

289、一身精神，具乎两目。

290、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

291、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

292、修身十二条：

293、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩

294、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

295、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

296、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

297、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才

298、修身款主敬整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。静坐每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。早起黎时即起，醒后不沾恋。读书不一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以叶为率。读史丙申购史，每日读叶，虽有事不间断。谨言刻刻留心，是工夫第一。养气气藏丹田，无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食，时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。夜不出门旷功疲神，切戒切戒！引自《曾国藩心述手记》

299、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

300、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

301、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩

302、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

303、士人读书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

304、不随众从之喜惧为喜惧。

305、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。

306、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

307、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

308、化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展。

309、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

310、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

311、功不独居,过不推诿。

312、不可轻率评讥古人。

313、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

314、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

315、事以急败，思因缓得。

316、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

317、一念忽略，便有错言错事。

318、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

319、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩

320、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

321、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

322、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

323、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

324、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。曾国藩

325、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

326、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

327、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

328、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

329、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

330、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

331、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

332、有恻隐之心者，必有羞恶。

333、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

334、无好小利。

335、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

336、人生莫惧少时贫。曾国藩

337、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

338、后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用车马，长其骄惰之气。一次姑息，次次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。引自《曾国藩家书》

339、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句

340、王政不能有恩而无威。

341、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

342、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。

343、总宜奖其所长，而兼规其短。

344、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

345、无实而享大名者必有奇祸。

346、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

347、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

348、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

349、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

350、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

351、百种弊病，皆从懒生。

352、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

353、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

354、知足天地宽。

355、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

356、锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。

357、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

358、节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。

359、不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

360、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

361、意思就是对过往不计较，对未来不设想。

362、不可轻率评讥古人。

363、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩

364、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

365、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

366、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

367、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩

368、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

369、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

370、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

371、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

372、凡事留余地，雅量能容人。

373、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

374、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

375、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

376、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

377、古之成大事者，多自克勤小物而来。

378、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

379、气忌盛，心忌满，才忌露。

380、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

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382、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩

383、不随众从之喜惧为喜惧。

384、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

385、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

386、受非分之情，恐办非分之事。

387、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

388、凡事豫则立。

389、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

390、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

391、禁大言以务实。

392、困心横虑，正是磨练英雄之时。

393、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

394、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

395、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"

396、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

397、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

398、知天地万物于一体，则能爱矣。

399、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

400、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。曾国藩

401、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

402、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

403、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

404、无好小利。

405、智大心劳者狂，力小任重者踣。

406、英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土；慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。

407、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

408、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的、境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

409、志之所向，金石为开，谁能御之？

410、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时

411、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

412、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

413、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

414、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

415、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

416、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

417、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

418、广积聚者，遗子孙以祸害多声色者，残性命以斤斧。曾国藩

419、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

420、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

421、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩

422、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

423、曾国藩把“忠义血性”放在第一位，他说：“带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。”

424、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

425、有恻隐之心者，必有羞恶。

426、每日习字不必多，作百字可耳。读背诵之书不必多，页可耳。看涉猎之书不必多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P

427、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

428、只要人肯立志，都可做得到。

429、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

430、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。

431、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

432、宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。

433、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

434、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

435、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

436、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

437、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩

438、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

439、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

440、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

441、行事不可任心，说话不可任口。

442、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

443、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

444、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

445、既有定识，又有定力。

446、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

447、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

448、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

449、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

450、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

451、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

452、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

453、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

454、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

455、诸弟读书不可不多。用功不可不勤，故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄，总须有勤敬字。天论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P

456、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。曾国藩

457、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。曾国藩

458、广其识则天下大。

459、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

460、爱民乃行军第一义。——曾国藩

461、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

462、爱民乃行军第一义。曾国藩

463、人要为善，先要明善始得。

464、既爱其才，宜略其小节。

465、功不独居，过不推诿。

466、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

467、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

468、凶德致败者约有二端:日长傲，日多言。

469、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

470、自修之道莫难于养心。

471、志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。

472、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

473、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩

474、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

475、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

476、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

477、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

478、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

479、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

480、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。曾国藩

481、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩

482、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。曾国藩

483、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

484、特患业之不精耳。

485、刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财。

486、凡事皆贵专。求师不专则受益也不入；求友不专则博爱而不亲。心有所专宗而博观他途以扩其识亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。引自《曾国藩家书》

487、养得胸中一种恬静。

488、“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”

489、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

490、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福”

491、择交是第一要事，须择志趣远大者。

492、三知：知命，知礼，知言。

493、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

494、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

495、众争之地勿往，久利之事勿为。

496、须先立坚卓之志。

497、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩

498、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

499、古者英雄立事，必有基业。

500、受非分之情，恐办非分之事。

501、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

502、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

503、才智英敏者，宜加浑厚学问。

504、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩

505、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

506、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

507、选择具有“忠义血性”的人为将领，可以为整个军队起到表率作用，“以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余”。

508、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

509、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

510、脚踏实地，不敢一毫欺人。

511、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

512、恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通。

513、受非分之情，恐办非分之事。

514、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》

515、引自《曾国藩家书》