1、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

2、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

3、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

4、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

5、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

6、责己厚而责人薄耳。

7、举止端庄，言不妄发。

8、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

9、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

10、功不独居，过不推诿。

11、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

12、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

13、受非分之情，恐办非分之事。

14、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

15、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

16、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

17、国家之强，以得人为强。

18、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

19、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

20、困心横虑，正是磨练英雄之时。

21、广其识则天下大。

22、曾国藩之所以能成功的 40字秘诀

23、凡有用之物，不宜抛散也。

24、有才干，定要表现之。

25、广其识则天下大。

26、古者英雄立事，必有基业。

27、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

28、省事是清心之法，读书是省事之法。

29、行事不可任心，说话不可任口。

30、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

31、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

32、禁大言以务实。

33、只要人肯立志，都可做得到。

34、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

35、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

36、有才干，定要表现之。

37、特患业之不精耳。

38、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

39、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

40、古者英雄立事，必有基业。

41、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

42、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

43、责己厚而责人薄耳。

44、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

45、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。

46、人以气为主。

47、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

48、为人不可过于聪明。

49、养得胸中一种恬静。

50、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

51、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

52、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

53、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

54、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

56、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

57、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

58、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

59、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

60、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

61、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。

62、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

63、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

64、富贵气太重，亦非佳象耳。

65、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

66、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。

67、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

68、君子之道，以知命为第一要务。

69、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

70、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

71、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

72、胸怀广大，须从平淡二字用功。

73、富贵气太重，亦非佳象耳。

74、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

75、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

76、家和则福自生。

77、凡有用之物，不宜抛散也。

78、脚踏实地，不敢一毫欺人。

79、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

80、富贵气太重，亦非佳象耳。

81、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

82、不怕群众骂你，就怕群众不找你。

83、知足天地宽。

84、有才干，定要表现之。

85、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

86、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

87、禁大言以务实。

88、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

89、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

90、男儿自立，必须有倔强之气。

91、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

92、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

93、凡事留余地，雅量能容人。

94、困心横虑，正是磨练英雄之时。

95、神正其人正，神邪其人奸。

96、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

97、无好小利。

98、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

99、胸怀广大，须从平淡二字用功。

100、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

101、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

102、无实而享大名者必有奇祸。

103、只要人肯立志，都可做得到。

104、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

105、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

106、一身精神，具乎两目。

107、一身精神，具乎两目。

108、神正其人正，神邪其人奸。

109、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

110、总宜奖其所长，而兼规其短。

111、古者英雄立事，必有基业。

112、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

113、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

114、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

115、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

116、特患业之不精耳。

117、为人不可过于聪明。

118、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

119、誉望一损，远近滋疑。

120、省事是清心之法，读书是省事之法。

121、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

122、禁大言以务实。

123、先静之，再思之，五六分把握即做之。

124、人必诚，然后业可大可久。

125、不随众从之喜惧为喜惧。

126、无好小利。

127、功不独居，过不推诿。

128、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

129、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

130、国家之强，以得人为强。

131、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

132、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

133、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

134、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

135、人以气为主。

136、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

137、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

138、可以得罪忙人，但不可得罪闲人。

139、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

140、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

141、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

142、誉望一损，远近滋疑。

143、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

144、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

145、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

146、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

147、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

148、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

149、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

150、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

151、不随众从之喜惧为喜惧。

152、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

153、总宜奖其所长，而兼规其短。

154、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

155、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

156、人必诚，然后业可大可久。

157、君子之道，以知命为第一要务。

158、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

159、脚踏实地，不敢一毫欺人。

160、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

161、广其识则天下大。

162、行事不可任心，说话不可任口。

163、誉望一损，远近滋疑。

164、人必诚，然后业可大可久。

165、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。

166、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

167、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

168、总宜奖其所长，而兼规其短。

169、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

170、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

171、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

172、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

173、知足天地宽。

174、行事不可任心，说话不可任口。

175、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

176、三知：知命，知礼，知言。

177、责己厚而责人薄耳。

178、小胜靠智，大胜靠德。

179、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

180、无好小利。

181、省事是清心之法，读书是省事之法。

182、凡事留余地，雅量能容人。

183、不随众从之喜惧为喜惧。

184、人以气为主。

185、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

186、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

187、自修之道莫难于养心。

188、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

189、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

190、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

191、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

192、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

193、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

194、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

195、百种弊病，皆从懒生。

196、国家之强，以得人为强。

197、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

198、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

199、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

200、家和则福自生。

201、举止端庄，言不妄发。

202、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

203、君子之道，以知命为第一要务。

204、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

205、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

206、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。

207、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

208、男儿自立，必须有倔强之气。

209、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

210、举止端庄，言不妄发。

211、男儿自立，必须有倔强之气。

212、须先立坚卓之志。

213、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

214、脚踏实地，不敢一毫欺人。

215、养得胸中一种恬静。

216、功不独居，过不推诿。

217、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

218、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

219、受非分之情，恐办非分之事。

220、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

221、在中国历史上，堪称完美的、成功人士并不多，曾国藩应该算一个。能选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。

222、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

223、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

224、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

225、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

226、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

227、只要人肯立志，都可做得到。

228、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

229、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

230、一身精神，具乎两目。

231、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

232、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

233、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

234、先静之,再思之,五六分把握即做之。

235、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

236、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

237、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

238、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

239、百种弊病，皆从懒生。

240、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

241、凡事留余地，雅量能容人。

242、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

243、无实而享大名者必有奇祸。

244、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

245、以耕读二字为本，乃是长久之计。

246、家和则福自生。

247、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

248、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

249、须先立坚卓之志。

250、神正其人正，神邪其人奸。

251、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

252、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

253、受非分之情，恐办非分之事。

254、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

255、胸怀广大，须从平淡二字用功。

256、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

257、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

258、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

259、修身十二条：

260、凡有用之物，不宜抛散也。

261、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也

262、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

263、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

264、自修之道莫难于养心。

265、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

266、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

267、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

268、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

269、自修之道莫难于养心。

270、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

271、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

272、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

273、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

274、无实而享大名者必有奇祸。

275、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。

276、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

277、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

278、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

279、养得胸中一种恬静。

280、须先立坚卓之志。

281、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

282、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

283、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

284、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

285、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

286、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

287、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

288、困心横虑，正是磨练英雄之时。

289、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

290、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

291、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

292、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

293、为人不可过于聪明。

294、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

295、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

296、特患业之不精耳。

297、先静之，再思之，五六分把握即做之。

298、知足天地宽。

299、百种弊病，皆从懒生。

300、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

301、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。