老子名言名优选1

1、老子哲学主张人力不可违背自然，不论为人处事或者治国，都要顺其自然。这一点贯穿全书，如，

2、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章,它的意思是,能够胜过他人的人就是有智力的人,能够克服其私谓胜己,故这样的人才是真正自强的人。

3、●要么出人头地，要么人头落地。

4、现在病好了

5、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

6、小时候我有病只相信爱情。

7、老子《道德经》第六十章云“治大国，若烹小鲜”。

8、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

9、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

12、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

13、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

14、即将成为你明天最好的礼物

15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

16、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

17、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

18、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

19、物壮则老，是谓不道，不道早已。

20、治人事天，莫若啬。

21、圣人常无心，以百姓心为心。

22、大致意思：鲜古文为“小鱼"之意。整句的意思是治理大国应该象烹小鱼一样小心、动作轻，烹小鱼一不小心，动作一大就会把鱼翻碎烂，治理大国的执政者不能三天两头搞大运动，劳师动众折腾老百姓，不要轻易打扰甚至干涉百姓生活秩序，这样国家才能治理好。

23、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

24、吾人深以为然。----《某学声看作样你的红萌馆》

25、功遂身退，天之道。——《老子》第九章

老子名言名优选2

1、宠辱若惊，贵大患若身。

2、怎么说呢，像吾人这种以混吃等死作为终生目标的废渣可能确实是浪费资源，但是混吃等死也是人生目标不是？

3、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

5、温故而知新，可以为师矣。

6、致虚极守静笃。——《老子》十六章

7、●出人头地出人头地

8、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

9、你今天经历的所有负担

10、有人曾经提问：人们常说知足者常乐，“知足”有标准吗？工资收入多少知足、住房面积多大知足、买车价位多高知足、仕途达到什么程度知足、日子过成什么样知足……这一系列问题确实无法回答，因为每个人的学识、工作、家庭条件和所处的环境等不同，很难给“知足”定下统一标准。

11、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。

12、嗯，一般看来不是什么好事，但是也不一定不是吗。

13、劝学的经典名言警句34条1.敏而好学,不耻下问孔子2.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈3.学而不思则罔,思而不学则殆孔子4.知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子

14、学如不及，犹恐失之。

15、整个人的所有思绪及精力都指向一个伟大目标，这样的人生才终归完整，与自身完全和谐统一

16、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

17、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

18、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

19、为无为，事无事，味无味。

20、民至老死不相往来。——《老子》八十章

21、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

22、天下万物生於有，有生於无。

23、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。其意为懂得满足的人常常快乐，这样的人一辈子不会遭受耻辱。知道什么时候该停止而停止，这样的人一辈子不会遭受耻辱。

24、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

25、你又能奈人生如何

老子名言名优选3

1、此处原是老子“小国寡名”的政治理想的体现，从中也可以看出老子的人生哲学，即顺从自然。他认为在当时，自给自足的田园式生活是最符合自然规律的，所以描绘出一幅各家各户自得其乐的美好图景

2、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

3、●出人头地之前所碰到的一切顶多算教育，不能算机会，真正的机会总是不太喜欢在一些狂喜或想出人头地的人群堆里现身或出现。如果是则实属是一些人为的不为人知的设计的陷阱。出人头地并不是一件简单而又经济实惠的偶尔艳遇的事。世上机会并不是说没有，但有则多是人为唆摆，鼓吹，怂恿的谎言。----叔叔的书《宁静的最远处》

4、祸兮福所倚，福兮祸所伏。(可及米Kejimi1.Com)

5、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

6、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

8、知之为知之，不知为不知，是知也。

9、治大国，若烹小鲜。

10、●小时候总以为会出人头地！

11、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

12、其实这话正是道家倡导的“无为两治”的生动喻语。而无为强调的就是行事应顺从天地自然之道，尊重历史规律，不妄为，不恣意行事，不用过多的法令法条强制约束，否则会适得其反。

13、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

14、逃学的根本原因就是和老妈在关于吾人将来安排的事情上起了分歧，吾人就想混过这一辈子，得过且过就好。但是爹妈还是想让吾人出人头地的。

15、●要混就混出个名堂,学就学出个样子要么出人头地,要么人头落地.

16、学而不思则罔，思而不学则殆。

17、老子一心求财----阮艾柠《阮艾柠语录》

18、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。

19、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

20、出个鬼的人头地，出个人头还差不多。

21、多言数穷，不如守中。

22、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

23、敏而好学，不耻下问。

24、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

25、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

老子名言名优选4

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

2、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

3、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

4、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

5、就像加菲说过的：“球形也是身材。”

6、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

7、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

9、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

10、人之所畏，不可不畏。

11、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

12、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

13、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

14、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

15、小时候总以为会出人头地。

16、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

17、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

18、治理大国就象烹饪小鱼，要顺其自然，不可随意翻煎，弄碎小鱼，欲速则不达，“无为而无不为”。如此，国家就能安定祥和，百姓安居乐业！此话的中心意义对当今社会依然有其现实的借鉴作用的。如今政府对企业的“放、管、服”等举措就是很好的例证。

19、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

20、人法地，地法天，天法道，道法自然。

21、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

23、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

24、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

25、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。