清东陵位于河北省遵化，世称“是难得的风水宝地，北有昌瑞山，南有金星山，中间有影墙山，东有青龙，西有黄花山像白虎，东西两条河像两条玉带，群山环绕广阔宽敞，优雅，真的可以说是美丽，风景自然，王气”。161位“帝、后、妃、皇子、公主”长眠在东陵的15座陵墓中。那么，清东陵的每一座陵墓都是风水宝地吗？铁的事实会告诉你:1、昭西陵：孝庄文皇后陵墓，1687年孝庄安奉于此，1725年安葬于地宫。孝庄安奉于此后出生的“乾隆(1711年出生)”，“乾隆皇帝”在位60年，享年89岁，创造了的盛世。2、孝陵:“顺治皇帝”陵墓，“顺治”埋于后来出生的“雍正(1678年出生)和乾隆”。雍正在位13年，享年58岁，雍正一扫“康熙”积弊颓风，为“乾隆”创造盛世奠定了坚实的基础。3、景陵:1722年“康熙”去世后，“康熙皇帝”陵墓葬于此。此后，“”诞生，但“”诞生于“雍正”葬于“西陵泰陵”之后。“嘉庆”的先天命运是由“泰陵”决定的。“”在位25年，享年61岁，是大清由盛而衰的平庸天子转折点。4、玉陵：“乾隆皇帝”陵墓，1799年“乾隆”安葬于此后，出生于“咸丰皇帝”，“咸丰皇帝”在位11年，享年31岁。5、定陵:“咸丰皇帝”墓葬于1866年，出生于“光绪”和“宣统”两位皇帝。“光绪”在位34年，享年38岁；“宣统”在位3年，享年61岁，清末皇帝。“定陵”座生下“之君”的陵墓。6、惠陵：“同治”陵墓，1878年“同治”葬于此，“同治”无后代。至于“顺治皇帝”出生在“沈阳东陵福陵”后；“康熙皇帝”出生在“皇太极沈阳昭陵”后；“道光皇帝”出生在“清西陵雍正泰陵”后；“同治皇帝”出生在“清西陵光慕陵”后。“顺治、康熙、道光、同治”四位皇帝的先天命运与“清东陵”无关。通过以上事实，我们应该明白，清东陵只有“孝陵、昭西陵”是生“明君创盛世”的风水宝地，有“雍正、乾隆”两位好皇帝；而“玉陵、定陵”都是死去的皇帝。至于“惠陵”因为没有后代而没有风水的实证意义；“景陵”也无法用事实证明它是否是风水宝地，因为它在康熙去世后“雍正”去世前没有出生过“皇帝”。在这里，我们只用事实说话。不要从风水理论上盲目评价每个陵墓的质量。风水宝地的本质是“穴位是否点在龙脉中含有脉气能量的地层中能量聚集最大的点上，而不是龙脉外观的山川。龙脉的外观只是“寻龙点”的次要因素，“寻龙点”的主要因素是龙脉的内部结构和龙脉中脉气能量聚集的方式”。明这理，“清东陵哪个陵墓是风水宝地，哪个陵墓不是风水宝地”一眼就能看穿。

到目前为止，在商周时期，风水活动已经出现。《诗经》记载，公刘选择了自己的位置。西周初，周公姬旦选择了自己的位置来建造洛邑。正式定义为“风水”的是晋朝的郭浦。他的《葬书》说：“埋葬者生气，风分散，边界水分停止。古人聚在一起，所以所谓的风水。”

战国后期，阴阳五行学说盛行，汉魏后来又渗透到风水中，与四时四方搭配。“春秋繁露”说：“木居左，金居右，火居前，水居后，土居中心，?是故木居东方主春气，火居南方主夏气，金居西方主秋气，水居北方主冬气。“班固在《白虎通义》中，五行与四兽相匹配:“左青龙(木)、右白虎(金)、前朱雀(火)、后玄武(水)、中央后土(土)。“自西汉以来，三纲五常思想统治了中国的思想界，在风水中顽强地表达了自己。风水理论中有一句话：“人有三纲五常，地理也是如此。所谓三纲，就是“一月气脉为富贵贫贱之纲；二月明堂为砂水美恶之纲，三月水口为生旺死亡之纲。五常是：“一月龙，龙要真；二月穴，穴要正；三月砂，沙要秀；四月水，水要抱；五月向，向要吉。”

顺治皇帝(1644-1661年在位)亲自选择了清东陵的陵址。顺治八年(1652年)十二月，14岁的少年天子爱新觉罗福来到京东巡幸。他来到昌瑞山脚下，向南望去，平川如毯，尽收眼底；朝北望去，重山如涌，绿意盎然。阳光明媚，紫雾蒙蒙；风吹海树，碧影森森，山川壮丽，景色自然。顺治皇帝的思想闪烁，于是宣告道：“这山王气郁郁，可为我寿宫”(《清史稿》卷86)，言罢，取佩？掷出，将?定为吉穴。后来，确实在这里建立了清东陵的第一座陵墓，即顺治皇帝的孝陵。后来，一只好青鸟的视丘惊呼道：“虽然我们的生命已经遍布全国，但我们不能赢得这个吉壤。《昌瑞山万年统志》的《诗章》部分描述了乾隆二十三年三月，乾隆皇帝对孝陵的五首诗进行了恭敬，证明东陵陵址是顺治皇帝指定的:

追远钦神烈匪遥展默思，每一次都觉得松柏守宫阙星侍礼仪鼎户亲卜吉昌瑞万年基

注：昌瑞山是我祖行围至此的亲定者，初未用堪舆家也。

阴宅风水讲究，墓地以“龙”为主。所谓“龙”，就是山脉，指山脉的起伏。所以，的统治者凭什么选择了这里？由于陵地风水的选择，关系到江山社姬和子孙繁衍这些非常重要的问题，不会随便决定。首先，东陵风水的来源非常神奇。在清东陵的文献《昌瑞山万年统志》中，对东陵风水的描述如下:恭维昌瑞山，原名丰台岭。一峰?|湖，万岭？h环。北开于雾灵，南列屏在燕壁。含华玉秀，来千里长白之源；凤舞龙盘，结亿万年灵区之兆。与此同时，百川旋绕，势尽朝宗，四境森严，众皆拱卫，实在是天生福地，以巩我皇清万载金汤为基础。首先，世祖章皇帝驻扎在兹，诸臣相度成规。暨圣祖仁皇帝祖继鸿图，康熙二年二月丁未遣官，封丰台岭为凤台山，十一日建孝陵，复封凤台山为昌瑞山。建立满、汉官兵，周边建筑陵垣30里，界内禁止樵采，后续建设，诸陵制度更加极森严防护，益形周备。这段话清楚地表达了东陵风水的起源。“北开在雾灵，南列屏在燕壁”，说明风水所在地是燕山山脉的主峰雾灵山，从此蜿蜒而来，结穴于昌瑞山，源于燕山；皇帝认为东陵风水来自数千英里外的长白山，表达了皇帝认祖归宗的愿望。

另一部重要文献《文献通考》记载了东陵风水的另一个来源:山脉自太行来，重岗迭阜，凤竹龙盘，崎岖不平。前有金星峰，后有分水岭，群山环抱。有鲶鱼关、马兰峪，右有宽殿峪、黄花山。朝宗回拱，千岩万沟。左右两水分流汗，汇于龙虎峪，崇龙巩固，为国家亿万年钟祥福地。太行山位于晋冀交界处，为南北走向，直接北探河北北部，与东西走向的燕山交汇处，结穴于昌瑞山。

从这个角度来看，统治者认为东陵的风水确实非常传奇。北面有长白山的发祥地。它像龙一样蜿蜒而来，与东西燕山相交。燕山南接南北太行山。燕山和太行山就像两条龙，在这里结穴。因此，这样的结论是，昌瑞山是长白山、太行山、燕山三大干龙的结穴，华丽美丽，凤竹龙盘，集世界气场于此，可谓完美，景色自然。具体来说，东陵后靠昌瑞山，“一峰挂湖，像华盖，后龙雾灵山从太行蜿蜒而来；”仿佛“真龙发财”，蜿蜒数十英里甚至数百英里，似乎显示了国运的悠久历史和根深叶茂。至于东陵的“龙脉”，光绪年间选择穆宗载淳陵基时，李唐、李振宇的帖子非常详细:“东陵龙脉，从雾灵山到琉璃屏，分为三枝，中枝聚集土星，称为昌瑞山，面朝一颗大金星。”

清东陵北以昌瑞山为壮丽后靠；东鹰飞倒仰山，雁飞岭“峰峦秀丽，势尽西朝，如左辅”；西侧黄花山，钻天缝“昂日钱云，势均东向，如右碧”，形成了陵墓周围的趋势。南方以兴隆口为结咽气口，烟墩山(万福山)与象山东西夹在一起，锁紧。

“点穴”实际上是阴宅选择的核心活动。堪舆家称葬位为穴。《葬经》说:“三年寻龙，十年点穴。”可见风水对点穴是谨慎的。清东陵皇陵孝陵是福临一掷下设定的穴位。

察砂也是相墓的重要组成部分。“砂者，穴前后左右山也。“青龙砂、右白虎砂、前面稍近的案山、远处的朝山、陵墓后、靠山前的宝山都在这里。水法在选择陵址时也很重要。“水随山而行，山界水而止。与山水相关，观水似乎比寻龙更重要。"不看山先看水，有山无水休寻地。“理想的水势是左右环绕，上下开合。东陵西有西大河，东有马兰河，分别起源于兴隆县若呼山和花林，左右缠绕，为陵区增添了无限的兴趣和活力。裕陵选址时，还提到胜水峪“砂水回环”，定陵平安峪也是“山水环绕”，因此入选。

清东陵处处体现了人与自然的统一与和谐。对于每一座陵墓来说，龙砂和虎砂“环抱有情”，案山“大有情”，朝山“有情朝拱”。水口砂使河水曲折迂回，“关爱内心”，使清东陵具有很强的纪念性和礼仪性，处处凝聚着庄严肃穆的氛围，总是洋溢着常见的人情味。群沙拱卫的陵区，也体现了我国封建制度中严格的宗法制度。龙虎砂的左辅右毕，朝山鞠躬的趋势，与后龙形成主仆，从而将皇帝与群僚之间的尊卑、贵贱、主从、鞠躬等关系融入山川，达到天人合一的理想境界。

清东陵龙脉示意图

清东陵建于1661年（顺治18年），是中国现存规模最大、体系最完整、布局皇陵建筑群。经历了现代战争的磨难，现在它仍然无声地站着，陵墓的特殊身份使它充满了超自然的色彩。然后通过建筑风水，欣赏清东陵的风水图片。

一、玄妙的风水

清东陵的位置充满了奇怪的色彩。据说这是明朝皇帝选择的风水宝地。后来，它被占领，最终导致明朝的彻底消失。现在许多满族后裔认为，清东陵在中国龙脉中，雄伟壮观，山龙美丽，是金锁玉关的宝地。然而，它有什么好处呢？

二、清东陵“七十二浇陵雨”

据说清东陵在龙脉之上。龙是行云布雨的神兽，所以清东陵每年下72场雨，分毫不差。

3.棺材会自己移动。

这个真实的故事。1928年，孙殿英开始挖乾隆陵。当他打开最后一扇石门时，他被封锁了，无法打开它。后来，爆炸后，他发现乾隆的棺材实际上是移动到门后的石门。20世纪70年代乾隆地宫再次开放时，乾隆的棺材移动到门口顶住石门，这种奇怪的现象。

为什么唐山地震不能动清东陵？

1976年唐山地震，唐山房屋倒塌，一片狼藉。然而，同样属于地震的清东陵却毫发无伤。为什么？成为科学难以解释的神秘。

五、乾隆地宫神秘经咒

乾隆宫里刻满了各种各样的经络咒语，其中许多是无法理解的文字。到目前为止，许多专家还无法解释其含义。然而，专家表示，的文字是吉祥的经络咒语，没有传说中的黑暗诅咒。

六、五音桥何时成为“平步青云桥”？

五音桥位于清东陵的主神道上，是清东陵的风水桥，堪称风水中的金锁玉关。近年来，五音桥被游客称为“平步青云桥”

结论:顺治皇帝亲自选择了清东陵的陵址。整个清东陵处处体现了人与自然的统一与和谐。对于每个陵墓来说，龙沙和虎沙“环抱有情”，案山“大有情”，朝山“有情朝拱”。水口砂使河水曲折迂回，使清东陵具有很强的纪念性和礼仪性，处处凝聚着庄严气氛的建筑群，总是洋溢着常见的人情味。