我们不能改变房子的方向，但我们可以通过一些小技巧来改善家里的风水。一般来说，风水吸引了很多人的注意：

1、阳光充足。只有阳光能渗透到房子里，才能带来吉祥。这里指的是保持人类健康的吉祥气体。，阳光代表人口，人口健康才有能力「招财」。因此，家里不应该使用太厚的布窗帘，因为它会阻挡阳光和吉祥的光线；当然，它不能太薄，否则会形成光邪。

2、房子应该保持空气流通。，气流代表着财富的运作。因此，房子的空气必须流通顺畅，才能繁荣昌盛。一般来说，窗户打开后，从外面吹进房子的风不应该太大。使用柔和的微风；总之，冬暖夏凉的室内气流是的。

3、门上贴着“福”字。在家里贴上“福”字，可以帮助招财纳福，运气自然会到来，可以帮助招财，保持和平。这个“福”字也要倒贴，意思是好运自然到来，可以招财聚福。

4、家里的财务状况需要照明。家里的财务状况需要注意照明，明亮的阳线可以帮助财务滚动，但也可以在财务状况下吸引一些财务项目，财务效果更好；像可以放置顽强的绿色植物，也可以增加愤怒来帮助繁荣财富。

5、吉祥物很富有。在房子的财富位置上，你也可以通过吉祥物来改变运输和增加财富，根据个人喜好，最后借助吉祥物的暗示来增加祝福。一般来说，吉祥物的放置与八字命运有一定的联系，因此建议在周易风水专家的指导下，选择正式的开放吉祥物，正确放置或佩戴。

6、客厅里可以摆放幸运植物。客厅里应该选择的品种有富贵竹、好运、蓬莱松、七叶莲、幸运树、幸运树、幸运树、幸运树、兰花、兰花、仙客来、橙子等。这些花意味着聚财致富。如果你想赚钱，你不妨买一些。如果你需要选择最适合你的幸运植物。

7、客厅里不要放麻将桌。客厅里不要放麻将桌，这是很多“麻雀”应该注意的，想赢钱吗？不要把麻将桌放在客厅里。客厅是一个赚钱的地方，如果被麻雀挡住，加上四五只麻雀争吵，使瘴气，财富之神被“吵”跑掉，还谈论什么财富？

8、吉祥画很受欢迎，也很有钱。挂在房子里的壁画不仅增加了客厅的美丽，而且在房子的风水中也起着非常重要的作用。如果你想赚钱，牡丹和向日葵被称为向日葵是一个不错的选择，不仅看起来氛围，而且可以改善家庭财富，吸引贵宾。

9、客厅不宜挂意境萧条的图片。由于个人爱好和某种原因，有些人喜欢在墙上挂一些意境萧条的图片，从风水的角度来看是不合适的。所谓意境萧条的画面，大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身荒野、恶兽搏斗等。中国人的传统是最注重意境的。如果触目所及的都是这些凶猛凄凉的景象，住在这所房子里的心情自然会受到很大的影响，自然也谈不上赚钱。

10、冰箱里的米缸不能空。冰箱不能空，米缸要随时填满，因为这两件物品与衣食密切相关，这两件物品象征着家里的衣食无忧。

11、厨房不能空。厨房象征着家里的财富，主要代表着家里的财富。因此，厨房里的橱柜和冰箱需要保持东西处于半满的状态，这有助于赚钱和赚钱。

12、窗户注意化邪。当然，窗外的风景很好。如果风景稍差，可以在窗台上种植植物，达到化邪的效果；此外，你可以用聚光灯照射窗台或植物，这也有赚钱的效果。

自然景观好风水天地干坤好云天；横批：风生水起，据杨筠松国师记载，大门张贴这对联风水好。据史书记载，廖、曾两姓都从宁都迁居兴国三僚，“盖两个冢宅，均筠松所卜而延之预言云”。(明嘉靖董天锡编撰《赣州府志人物志》)。也许正因为如此，三僚人非常愿意向外人介绍杨救贫为三僚卜地开基的传说。据说曾是杨救贫的第一个弟子，也是三僚曾的开基祖先。自从在黄禅寺遇到杨救贫以来，他一直想找一块吉壤，世代定居下来。在宁都赖村，曾文平希望在那里定居，在他看来，那里的风水可以是大官，杨救贫说那里的山是秃山，只会是大盗。后来，在玉都的平头寨，曾文说这里是“五虎下山，狮象把水口”。未来，他的后代一定会繁荣昌盛。没想到，杨救贫说他看错了。这是“五只老鼠下山，猫把水口放进去”。曾发现三僚的风水不错，后人可以代代为官，于是告诉杨救贫，他已经找到了一个“前面有金盘玉印，后面有凉伞遮荫”的好地方。杨救贫来到三僚面前。果然，这是一个肥沃的盆地，周围是风景。盆地中间有一座长长的石峰，远处盆地边缘有一棵高大的松树，树下躺着一块圆形的巨石。然而，在风水大师看来，他看到的是一个适合风水先生世代生活的地方。整个盆地是一个巨大的罗盘。盆地中间的长石峰类似于罗盘的指针，而松树和巨石是风水先生携带的伞和包裹。他说，住在这里，子孙后代拿着罗盘，背着包裹出去。原来杨担心死后风水会成为绝学，希望徒弟们能世代继承他的风水地理知识。杨救贫和他的两个弟子(曾和廖姓开基祖先廖宇)一起，在盆地中间搭了一个茅棚，一个人住在一个茅棚里。茅棚是“寮”，所以叫“三寮”(现在是“三僚”)。曾文成将全家搬到三僚村定居时，杨救贫专门为他选择了自己的位置，并做了一个地钳记。流传至今:“僚溪山水不易观，四岸群山好；甲上罗经山顶，西北窗帘响应；南方天马水流东，仙客朝拜；出土蜈蚣艮寅，十代年中官职繁荣；今卜是二居，代代拜皇都；第一代钱粮不大，只是因为丑陋而受到惩罚；中年富贵如雷，甲木水栽培；兔马生人多富贵，狗居汉位；今钳此记付文迪，三十八代官职显”。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，产生了许多人才。明清以来，曾氏后裔人文蔚起，产生了许多人才。据说海外风水考察团来到三僚身边，都会拿着这个钳子去寻找“天马水”、“出土蜈蚣”、“罗经山”和“甲木水”。

最后的风水师

四局水法及高压

四局是木火金水四局。如果死帝旺向水出本库通窍，生冠前会旺衰通本库正房兴旺，切忌下砂高。若下砂高丁财也薄，休囚，二子平三子必败大福悠。二十四山高压宅墓主绝房，如壬山甲高克长子徐高次子绝辰高三子败。不管水口合局，分金坐度有多好，如果有这样的高峰，就会。杨一生致力于风水，扶危济困，晚年却不幸被政客伤害。在他所处的时代，唐帝国衰落，诸侯称霸。虔州(今江西赣州)的诸侯是卢光稠，他早就有了主宰世界的野心，于是自立为王，号称卢王。为了实现自己的梦想，卢光稠请杨救贫为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。卢光稠在感谢杨救贫的宴会上问杨救贫还有天子地吗？杨救贫回答:一席十八面，面对天子。卢光稠不希望别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒中下毒。杨救贫注意到后，立即带着徒弟回家。不幸的是，当船到达玉都药口坝时，它有毒。杨救贫问他的弟子曾文成在哪里。曾文成说是药口。杨救贫叹了口气：药死了！报仇是必不可少的。临死前告诉曾文游说卢光稠在赣州磨车湾安装了水，十字路口挖了一口井，然后代代相传。曾文昀不解，问其中的奥秘。杨解释说，磨车湾安堆，单打卢王背，十字路口开井，卢王自吊颈。安石凿井在不同的位置，在风水上打破了赣州的“天子气”，制造了卢光稠。后来卢光稠真的背上长了痈疽，疼痛难忍，上吊自杀。

（1）陈帅佛：男，中国风水协会，李嘉诚皇家风水大师，中国文化大师，阳光学院院长，亚洲风水设计研究所院长，清华大学和早稻田大学特别教授，中国文化智慧国际教育中心，慈善家，演讲者。中国农业银行，中国交通银行风水讲师，国内外有数万弟子。

（2）麦玲玲：香港风水学家，风水命理学专家，是一位的女性风水学家。她出生在一个风水易经家庭。她在互联网上非常有名，网络点击量仅次于陈帅佛；成千上万的大型风水，的演讲者。

(3)李居明，男，出生在中国香港，在香港浸会大学传理系工作。他在报业和电影圈工作了十年，在20世纪80年代中期全身心地投入到命理数的工作中。90年代中期，他在业余时间工作。因为李有正信和爱港爱国的情操，他对自己要求极其严格。李以宗教心成功拓展。「般若心经」普及潮，早有「李居士」之美誉

(4)钟应堂:男，当代易学大师，风水命理学专家，中国风水协会会员，中国十大杰出风水大师，中国易学文化，国际易学专家，曾多次访问《凤凰卫视》。在中国古代文化中的社会地位得到了推广和尊重。

(5)宋韶光:广东鹤山人，省国立大学历史系学士，伊利诺州大学历史系研究所硕士。曾任香港珠海学院、浸会大学历史系教学。曾担任香港无线电视的“繁荣”、亚洲电视的“红星掌相”和“谈风论水”、等节目主持，深受观众欢迎。

（6）陈康泰：是中国汉学教育专家、易学导师、中国传统礼仪培训专家。主讲易学，擅长易理八卦、各种预测和现代风水。主要从事阴阳智慧、易经管理体系的研究、教学和文化产业项目的规划和传播；编制汉学教育大纲。

(7)于希贤:风水学家，中国风水协会副。中国的风水大师。以风水绝学著称东南亚。中国道术的真实传人，的预测学家，的学家，为数百名军政神秘人士提供个人易经顾问；为多家企业进行了整体风水布局和设计；为无数家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。

(8)李定信:风水大师杨毅(字筠松，号救贫)的弟子。从1999年到2001年，他三次被邀请到泰国进行学术交流和风水考察，并在泰国政治领域和华侨领域获得了很高的声誉。2001年，他被邀请到张家界参加全国哲学文化年会讲座，被誉为“600年第一人”。

（9）邵伟华：湖北省湖北省湖北省鄂州市预测学家，从事工业、农业、商业、士兵、干部，后根植于易学、相学、四柱、建筑风水、人类基因密码破译等学科的研究。自1987年以来，他参加了国际和全国周易学术研讨会，并在国内外发表了许多论文，其中一些论文获得了奖杯和国际一等奖。

(10)

王新梅：桂林当地知名企业家、桂林新梅风水堂、桂林太阳雨美容院董事长、中医保健专家、“五行顾问”理念的先驱，桂林中国文化中心名誉校长。王先生在易学方面的风格基本上属于传统学校，但在传统的基础上有了新的创新和发展。他高尚的性格和易德在八字、姓名学、八卦、生命密码、数字号、吉祥日子、阳宅风水调整等方面的造诣一直受到人们的称赞。

(11)罗和平:男，湖北咸宁人，气功大师，易学专家，中国风水规划院副秘书长，中国周易研究会预测员，2009年中国十大堪舆规划师，2009年中国十大杰出命名专家。 2010年，全国十大权威风水规划师，中国风水中国人口文化促进会专家成员，中国名医特色疗法金奖获得者，中国医疗气功师、康复师、中国劳动保障部高级按摩师、技师、中国古典医疗健康中心针灸点按摩师。

(12)曲伟先生的易经理论体系受到了易学爱好者和易学专家的高度赞扬，许多理论填补了易学的空白。曲先生诚实高尚的学术情到了越来越多社会各界人士的认可。“技艺精湛，德易双馨”是各界人士的评价。曲伟老师的个人表现和名字已免费载入《中国专家人名大辞典》第十三卷。2005年8日，曲伟先生被中国当代名人论坛组委会评为“2004年中国易学名人”。他在由颁奖，成为2004年中国影响力的100人之一。2006年1月7日，被评为“2005年十大易学传播贡献奖”，由在颁奖（点击查看图片）。同时，曲先生的业绩和论文已被列入《中国当代名人》大型文献系列276－277页中。曲伟先生的个人表现和名称已免费载入《中国专家人名大辞典》、《中流砥柱》、《中外名人录》、《世界专家名人录》、十多名具有国内外影响力的名人，如《时代足迹》等。