1、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

3、五月，是缠绵的，也是缱绻的。五月，是懒惰的，也是拼搏的。在新的五月里，愿你活得丰盛而充盈，既有岁月静好，又有时光温柔。即使白驹过隙、斑驳陆离，风也一定会记得一朵花的香。

4、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

5、在这长长的人生，困难会到来，也会过去。热泪会流下，也会收起。只要不放弃希望，希望也一定不放弃你。

6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

7、在游泳池戏水，突然想放屁。没憋住，身后冒起一大串泡泡。旁边小姑娘哇地一声哭了“妈妈快跑，水开了！”

8、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

9、生活如此美好，何必斤斤计较;感叹赚钱太少，真是自寻苦恼;每天饭能吃饱，衣服也还算好;没事逛逛商超，不买看看也好;趁着青春年少，留下靓丽美好;等到红颜已老，回忆年轻真好。

10、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

11、一次再见，一次无缘，一次人生感悟，错过的渡口，再见的漩涡，守望人海的错，只是一首离别。

12、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

14、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

15、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

16、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

17、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

18、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

19、人品再好有什么用，再好也有人说你的不是。贤惠两字的背后，背负着多少的心酸。当今社会，没心没肺地活着才是真的好。对别人的包容与容忍，就是对自己残忍……

20、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔

21、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

23、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

24、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

25、道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

26、没有结局的感情，总会结束；不能拥有的人，总会遗忘。人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，只要你的内心足够强大，你就不会被磨难击垮。

27、我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。

28、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。

29、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。?>

30、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

31、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》第八十一章

32、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

33、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

34、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

35、回荡着忧伤的旋涡，回不去岁月清晰的轮廓。那些缠绵的往事，化作一缕青烟消逝在远方。淡淡的相思挂在脸上，看往事流淌，最后只能在岁月中遥遥相望。把往事轻捻尘香，想念的字句入了岁月的行囊。太多的人，太多的事，难以释怀，不能忘怀。岁月唏嘘，曲终人散。岁月沉浮，繁华落幕。

36、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

37、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

38、多吃瓜果，降温止渴；肉菜搭配，营养肠胃；合理锻炼，身康体健；乐观心态，青春常在；适当娱乐，精彩生活；祝愿朋友冬暖夏凉，每天顺畅，幸福安康。

39、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

40、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。

41、天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

42、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

43、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

44、从决定喜欢你那刻开始我就知道我疯了你穿什么衣服留什么发型我都觉得最好你说任何话做任何事我都觉得是对的因为我喜欢你我大概是没救了我那些没由来的情绪低落闷闷不乐我也不知道它从哪里什么时候走有时候我就像神经病我喜欢你很喜欢你

45、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

46、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

47、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

48、下雪时天上洒下无数的雪花。有的在空中飘飘摇摇像一只只蝴蝶在空中飞舞。雪花落到地上像一个个小皮球一样蹦蹦跳跳。转眼间树枝树干和树叶都积了一层厚厚的冰给树木穿上了一件厚厚的衣服。地面的积雪又松又软一脚踏下去仿佛马上要陷进泥池里了。鹅毛大雪过后地上的积雪仿佛为大地铺上了一层薄薄的晶莹透亮的地毯。

49、这句话最早出自那里我忘了，但是在韩剧和言情小说里经常见到。你不是剧情里的女人，对吧？！同样，我也不是剧情里的男人。所以我没有读懂你心的超能力。

50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《道德经》第四十五章

51、爱情本来并不复杂，不过三个字，不是“我爱你”“我恨你”，便是“算了吧”“你好吗”“对不起”。

52、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

53、下雪时天上洒下无数的雪花。有的在空中飘飘摇摇像一只只蝴蝶在空中飞舞。雪花落到地上像一个个小皮球一样蹦蹦跳跳。转眼间树枝树干和树叶都积了一层厚厚的冰给树木穿上了一件厚厚的衣服。地面的积雪又松又软一脚踏下去仿佛马上要陷进泥池里了。鹅毛大雪过后地上的积雪仿佛为大地铺上了一层薄薄的晶莹透亮的地毯。

54、周末好风光，出行赏芬芳。工作事再多，健康第一项。关爱我的你，甜蜜你身旁。休闲我为伴，购物逛漫天。愿君歇歇脚，周末心怡然。追女孩子的技巧

55、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

56、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。