1、有鱼枯了，叫女鱼。壮旭的死就是康复。北风起，天又大，春又大，蛇变成了鱼，是鱼女。壮旭的死就是康复。

2、又北三百五十里，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。其中多之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。其上多松柏，其下多棕^，其兽多鹿羊，其鸟多蕃。

3、关于鹊山，学术界有四种说法：一为岷山；二是雅鲁藏布江源头的狼阡喀巴布山；三则是指广东连县；四即今广西兴安县的苗儿山。其中，认为招摇山应为广西苗儿山的说法得到大多数学者的一致认可。

4、地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道。

5、华山。华山位于陕西渭南华阴市，南接秦岭，北瞰黄渭。华山古称“西岳”，雅称“太华山”。《尚书》载，华山是'轩辕皇帝会群仙之所'。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。秦始皇首祭华山，汉唐之后，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉元延二年（前11年），汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。

6、又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于番泽，其中多文贝。有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。

7、过了西北海，在赤水的北面，就是张威山。神，面对蛇体而赤裸，身体长，眼睛直，其黑，其景清，不吃不睡，风雨是爷。是腊九阴，被称为腊龙。

8、有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易。河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。

9、泰山。泰山位于山东中部，古称“岱山”、岱宗、东岳、泰岳。相传远古时期，黄帝曾登过泰山，舜帝曾巡狩泰山。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神。

10、写意、画意、音乐的美感融为一体，笔墨简洁，动静交错，语言流畅，意境幽美空灵，令人悠然神往。达到了情景交融的境界。

11、再看中山经，在中次七经中，找到这样的记载：又东五十里，曰少室之山，百草木成囷。又东三十里，曰泰室之山。太室山和少室山都是嵩山范围。

12、然而，古文献的岳（嶽）字，最早出现的地方，并不是指高山，而是官名。在远古流传下来的经典名著《尚书·尧典》有这样的记载：帝曰：咨！四岳。朕在位七十载，汝能庸命，巽朕位。岳曰：否德忝帝位。

13、春天，那里百花盛开，粉红的桃花好似天边的一朵朵红霞；银杏树的叶子从叶苞里冒出了头，好似一把扇子，看，它正朝你摆手呢；夏天，树木郁郁葱葱，株株撑起了绿色的太阳伞，走进去，好像到了天然空调室，暑气顿消；秋天，桂花散发出浓浓的香味，好像要把人熏醉似的。火红的枫叶好似熊熊的大火；冬天，松柏依然那么挺拔，那么翠绿，像是山林的守护神。

14、云绵绵雾漫漫，千山时隐时现，那一个个青黛色的山峦，像是千万只青蛙，赶到这里集合。排列成锐意前进的严整阵容

15、山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。

16、许多先秦古籍都记载了昆仑山：《禹本纪》说昆仑山高万仞，能遮住日月之光；《淮南子》说昆仑山的稻谷有四五丈粗，还生长着玉石一样的神树；《神异经》说昆仑山是圆柱形的山体，四面有九道石门。历史上许多帝王都在寻找昆仑山，可惜一无所获。

17、西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，身长千里，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。

18、社会上流传的《山海经》是最古老的古籍经典之一。相传山经为大禹所作，因此，其所记载的山，必定与历史上著名的，有历史文化价值的山对应。

19、南霍、北恒、南岳霍山、北岳恒山、中岳泰室山，与现在的五岳有些差别，但大体上差不多，就是指五座体型高大的山。

20、又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石，有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰F侄，其音如婴儿，是食人。

21、又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

22、长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。

23、山四面环水、孤峰兀立，山上树木繁茂，翠竹成阴，山壁陡峭，江流澎湃。十一、而千万个峰顶各呈奇状，或如乱迭云母、或如斜倚画屏、或如螺，或如菌，或如书帙在架，或如矛头插天，像鼻、狮头、马鞍、人帽，无形不备。

24、又西二百五十里，曰騩山，是錞于西海，无草木，多玉。凄水出焉，西流注于海，其中多采石、黄金，多丹粟。

25、山，在你的面前呈现出千态万状、活像许许多多的造型艺术品、都一下子来到了你的眼前……无不在参差中带着一种逸脱的神气，好像随时可以飞离地面似的。

26、又东北二百里，曰剡山，多金玉。有兽焉，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。

27、桂山、水出、南岭余阳水，包括许多黄贝；鱼，鱼的身体和鸟的翅膀，听起来像鸳鸯，看它城市的水。

28、蜂峦起伏、蜿蜒连编的群山，争雄似地一座比一座高。十三、下山，极目远眺金光湖，远天远水远山，组成一幅又一幅展示不尽动人心弦的长长画卷。

29、这段话的大意是：尧帝说：咨！四位岳长，我在帝位七十年了，你们谁能顺应天命，取代我的帝位呀？岳长们回答：我们德行鄙陋，不配取代帝位呀！?>

30、传说中某处深山幽谷有一种骑兽，身体巨大，行动灵活，可以在燃烧着的火焰中奔跑，而且极其凶猛。

31、新城、人生如梦的深沉喟叹，融于七里濑的山光水色之中，透露出一种摒弃功名，皈依自然的思想感情。

32、又东北七十里，曰咸山，其上有玉，其下多铜，是多松柏，草多茈草。条菅之水出焉，而西南流注于长泽。其中多器酸，三岁一成，食之已疠。

33、流沙之东，黑水之西，有朝云之国。司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首。谨耳。人面。豕喙。麟身。渠股。豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。

34、一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。

35、又西百里，曰长石之山。无草木，多金、玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鸣石。

36、西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。

37、抬头看天上的大象，低头看地上的规律，低头看鸟兽的相应文字和地面，靠近所有的身体，远离所有的事物，然后开始闲话。

38、四岳是指远古时代的天下，辅助天子（帝王）的四位重要大臣或者地方行政首长。四位岳长是远古时代仅次于天子的人。

39、朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边八、崇山峻岭笼罩在一片灰沉沉的云雾之中，被太阳遗弃的群山，像一个个满腹委屈的巨人，阴森森地耸立在云端。

40、北有恶兽，名曰穷奇，有翼能飞，便剿食人，知人言语，善蛊惑人心，喜制造战争，而厌食死人。

41、最后只得使用以暴制暴的方式来解决、先后分别消灭并收服了那三个较弱的部落、最后集中全力在逐鹿与蚩尤展开决战、蚩尤兵败逃跑、黄帝命应龙(应龙：龙族的一类，长着翅膀的龙、在机缘巧合下被黄帝收服、)

42、在野外，有一座山叫丰祖玉门，日月分明。有灵山、悟咸、悟即、悟望、悟鹏、悟姑、悟真、悟礼、悟到、悟邪、悟罗、十悟兴亡，百药遂在。

43、中国第一神山、昆仑丘或玉山，是《山海经》中的第一神山，被称为中华“龙脉之祖”。西王母居住在昆仑山，天神的花园也在附近，由神兽英招负责看守。除此以外，昆仑山还有不死树和不死果，以及众帝之台。

44、在深山老林中，有一个非常危险的生物，它身体呈橙色、爪子锋利，会在极短的时间内爬到树上，甚至敢和豹子一决高下。

45、《海内西经》和《大荒西经》中，其余各处对昆仑的刻画均属于侧面烘托的表现形式，重在借鉴它的地标性质，对所发生的故事或事件加以渲染和拟写。

46、俗话说，思路决定出路，似乎是有道理的。事实上，宇宙天地万物的运动变化，都是有规律可循的。明白了自然的规律，知道自然的法则，解决问题并不难，这是就是老子《道德经》讲的道理。

47、有了这个认识，我们就可以把《山海经》的山名与之相对应了。西岳华山应在西山经里，东岳泰山应在东山经里，同样的道理，中岳嵩山应该在中山经里。这个思路是很清晰的。

48、又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。澧水出焉，东流注于余泽，其中多珠鳖鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。

49、北上200里，岳盐少山，无草木，更绿更绿。如何，其形状如牛，和裸体，脸，马，叫窫窳败，这听起来就像一个婴儿，是一个杀手。在伦敦，水东徘徊于阎门的水，包括许多魳魳鱼。吃杀死。

50、那里的话？”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去，城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再放，就炸了！”

51、西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五彩纹，名曰鸾鸟，见则天下安宁。

52、钱对山来说，它越松树，它越磨石。还有兽燕，它的形状像羊和马的尾巴，被称为羊，它的脂肪可以上蜡。

54、山海经中中国神话第一神山是鹊山山脉的招摇山，位于西海附近，相传里面埋藏了大量奇珍异宝。

55、凡薄山之首，白甘枣之山至于鼓镫之山，凡十五山，六千六百七十里。历儿。冢也，其祠礼：毛，太牢之具，县以吉玉。其余十三者，毛用一羊，县婴用桑封，瘗而不糈。桑封者，桑主也，方其下而锐其上，而中穿之加金。

56、又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌浦，其兽多麋鹿。是山也，广员百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣鲔。

57、在三百五十英里的西面，有一座山叫做天皇山。山里有一只野兽，形状像一只普通的狗。它被称为河堤。

58、昆仑山、昆仑之虚、昆仑南渊及昆仑虚诸种说法，它们均以昆仑为参照标准，来对所描述的对象加以叙写。

59、有兽焉，其形如玉而白耳。注：玉象猕猴又长又红，眼睛长长的尾巴。绒猴是一种类人猿，身体短，形似松鼠，黄色丝状毛，尾巴长，栖息于树下。

60、《山海经·海内西经》云：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为栏。面有九门，门有开明兽镇之。”

61、千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。

62、张峨山，无草木，多尧，碧。这是奇怪的。有兽燕，它的形状像一只红豹，五尾一角，它的声音像一块石头，它的名字叫背。

63、中岳、西岳的地理位置和古老传说，几乎同出一个时期，说明自远古以来，五岳就存在的，称谓虽有变化，但内容基本一致。岳是远古时代流传下来的称谓。

64、将一个圆圆的东西掷了出来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀，骇死我了，骇死我了，骇死我了······”。

65、那么，我们就按照这个思路去寻找吧！果然，西山经的首经，就有太华山。是这样记载的：又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。这个记载和今华山的状况，完全一致。

66、这些朱砂的、丹红的、紫霭色的群峰，前拥后簇，高矮参差。二十七、我的眼前是一排排挺拔而整齐的松树，它们。

67、四面苍峰翠岳，两旁岗峦耸立，满山树木碧绿。放眼远眺，在云海苍茫之间，好似致意问候又地掉头向东；江上面白帆远影，更添诗情画意。

68、眼前的山粗犷而冷峻，令人感到一种刚正不阿、力争上游的质朴美，似一幅凝重的画，如一首深邃的诗，若一个清新的故事。十六、往上攀登，一路放眼浏览，耐寒的花儿争奇斗艳，风一吹，花摇摇摆摆的，好像在向人们点头，给我带来无尽的春的问候。

69、帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹。鲧是始布土，均定九州。