1、困难是迈人理的第一步，不论遇到惊涛骇浪的灾难，或狂风暴雨的险阻，凡是可以安然渡过这些困难的人，不管现在是十八岁也好，八十岁也罢，都将是一种非常宝贵的体验。——拜伦

2、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》（努力学习或工作，连吃饭都忘了，十分快乐而忘记了忧愁，没有感觉到老年将要到来。）

4、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》（过去的种种错就错了，追悔已来不及，但将来的一切还是可以预料，还可以努力使事情往好方向发展。）

5、跑的太慢，就会抓不着目标；跑得太快，就会被绊倒。做人当求一个xxx稳xxx字，不急不慢，步步为营，才能走得更长远。xxx稳xxx字的道理并不玄奥，因为少被绊倒一次，就等于你的行进战术是正确的。这就是要求做人必须低头走稳！

6、未攻之前一定先要守，每一个政策的实施之前都必须做到这一点。当我着手进攻的时候，我要确信，有超过百分之一百的能力。换句话说，即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量才去攻，而不是随便去赌一赌。

7、一个人若自以为有许多成就而止步不前，那么他的失败就在眼前。我见过许多人，开始时挣扎奋斗，但在他们付出无数血汗，使前途稍露曙光后，便自鸣得意，开始怠惰、松懈，于是失败立刻追踪而至。他们跌倒后，再也爬不起来。

8、你想酷，别停止潇洒的脚步，你想沉鱼落雁，别忘记把心灵打扮；莫让人在大街上你看到衣衫褴褛的心田，神智萎靡的视线，记住人生需要的是勇敢！

9、所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太*湖的年代。

10、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

11、贪婪是一种顽疾，人们极意成为他的奴隶。贪婪是一切罪恶之源，它能令人忘却一切，甚至自己的人格；令人丧失理智，做出愚蠢的行为。因此，正确的态度是；远离贪婪，试可而止不住，知足者常乐，做出愚蠢的行为。因此，正确的态度是；远离贪婪，试可而止不住，知足者常乐，做出愚蠢的行为。因此，正确的态度是；远离贪婪，试可而止不住，知足者常乐。

12、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。

13、夜中月明，寒光浸骨，双颊如抵冰块。月下的景物都如凝住，不能转移。天上的冷月冻云，真冷得璀璨！重衾如铁，除自己的骨和肉有暖意外，天上人间四围一切都是冷的。

14、显而易见，骄傲与谦卑恰恰是相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。——休谟

15、常常听见身边的青年朋友怨叹人生，说是怀才不遇，社会不公*等等。而我总以为，一份才情，或三分才情都成不了大事，那七分认真和努力如果不持续的投进去，就算不得大才，如果想快速成功或干脆说白，叫它有钱，岂是一朝一夕便能达到目的的，而真正有大智慧的人所追求的人生，又岂只在钱财之事上呢？

16、国外居，大不易，除了捕捉一份感觉之外，自己的语文条件、能力、健康，甚而谋生的`本事，都是很现实而不那么浪漫的事情，请先有些心理准备和认识才去。

17、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》（君子的过错好比日月蚀。他犯了过错，人们都看得见;他改正了错误，人们都仰望着他。）

18、秋星窈窕，都罗列在我的枕前。就是我闭目宁睡之中，它们仍明明在上临照我，无声地环立，直到天明，将我交付与了朝霞，才又无声地历落隐入天光云影之中。

19、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

20、她这梦也应当到了醒觉的时候了！人生就是一梦么？十岁回到故乡去，换上了女孩子的衣服，在姊妹群中，学到了女儿情性：五色的丝线，是能做成好看的活计的；香的，美丽的花，是要插在头上的；镜子是妆束完时要照一照的；在众人中间坐着，是要说些很细腻很温柔的话的；眼泪是时常要落下来的。女孩子是总有点脾气，带点娇贵的样子的。

21、宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦总是相辅相成的，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢？

23、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

24、我们都晓得空抱宏愿并无太粗心义；漫无打算地急于求成徒然令自己身心疲累。人生必须破志，必需以热切的尽力来追寻自己的幻想。如何寻求个人快活与满意不必定能在课本中找到谜底，只有在你踊跃实际与心灵共识的行动时，富具意思的休会才可驱逐心灵的充实，让你享受充裕人生的味道。

25、朋友往往是你空虚的填满，缺憾的补足，心灵的加深——你自己率直豪爽，你更佩服你朋友的谦退深沉；你自己热情好动，你更欣赏你朋友的冲淡静默；你自己多愁善病，你更羡慕你朋友的健硕欢欣。各种不同的人格，如同琴瑟上不同的弦子，和谐合奏，就能发出天乐般悦耳的共鸣。

26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

27、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫生愁。新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。

28、苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少东西，明白了不少事理。所有这些，是我今天用10亿、100亿也买不来的。

29、艰苦能磨练人的意志。你想有所作为吗？那么坚定地走下去吧！后爱退只会使你意志衰退。意志引人入坦途，悲伤陷人于迷津。培养意志是我们生存的目标。

30、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》（君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务，小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。）

31、宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦总是相辅相成的，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐。

32、有些人终生向幻影追逐，所得也只是幻想似的满足。强烈的想象往往具有这种本领，只要领略到一些快乐，就会相信那种快乐的背后有一个赐予的人；夜间一转到恐惧的念头，一株灌木一下子便会变成一头熊。纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。

33、不得哭，潜别离；不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时；惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期！——白居易

34、我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。

35、真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观地来说，它是细水长流。碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。

36、年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。

37、紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。——唐·白居易《县西郊秋寄赠马造》

38、青春是一场突变，是我们年少时的独舞，转转悠悠，已面目全非，转转悠悠，已泪流满面。那时我们都喜欢叫自己孩子，是因为孩子的天真、懵懂，还是因为孩子容易受伤？哭过就好，不留痕迹。时间，却不断地催促我们成长。

39、爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。

40、如果我占有了天空和他所有的星星，占有了地球和他所有的宝藏，我仍是要求增加的。但是，如果他成了我的，则我虽仅有这个世界上的最小一隅，即已感到很满足了。

41、紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。何似苏州安置处，花堂栏下月明中。——白居易

42、科学是依赖于方法的进步而前进的，这句话并不假。方法每前进一步，犹如我们每上升一阶一样，它会为我们展开更广阔的视野，从而看到前所未见的现象。正因为如此，所以拟定方法是我们首要的任务。——巴甫洛夫?>

43、一望无际尽是粼粼的微波。凉风习习，舟如在冰上行。海水竟似湖光。蓝极绿极，凝成一片。斜阳的金光，长蛇般自天边直接到阑旁人立处。上自苍穹，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片地漾了开来。

44、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了作者的坚定意志和乐观精神的两句是：(今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神)

45、走错也是路，因为是错的，所以有更多的艰辛与痛楚，但你却无谓的走着，何其勇敢！只是，你总会坚强的走出去，进入另一番广阔天地。爱错了也是爱，即使所有人都说那是错爱。其实我们天生就是一件作品，自有我们的价值和欣赏我们的人！远离内心的浮躁，会发现，幸福从来就在我们身边！

46、毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！xxx

47、各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使格调问题带有了一定的复杂性。

48、虽然老板受到的压力较大，但是做老板所赚的钱，已经多过员工很多，所以我事事总不忘提醒自己，要多为员工考虑，让他们得到应得的利益。

49、对于生活的环境，我也抱着一样的态度。我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。

50、如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

51、芸芸众生，如鱼过江，谁又能为谁停留摆尾。然不经意间，你我能为彼此驻足，此乃冥冥天意，纵然今生未能厮守终生，相伴经年，亦是心足。

52、在追求个人价值的时候不要过于苛刻，面对名利地位的诱惑要做到无动于衷，不为丘壑难*而癫狂，不为遭遇挫折而沮丧，不为壮志难酬而悲伤。

53、你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在这个问题上我都放下刀枪了——也就是说，听任你的改造和影响。你为什么还要计较我一两次我无心的过失和对你的伤害呢？

54、我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。

55、对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

56、我常常分析自己，人，生下来被分到的阶级是很难再摆脱的。我的家，对撒哈拉威人来说，没有一样东西是必要的，而我，却脱不开这个枷锁，要使四周的环境复杂得跟以前一样。

57、我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。*《现代青年活动的方向》，《*选集》第160页。

58、当我着手进攻的时候，我确信，有超过百分之百的能力。换句话说，即使本来有100的力量足以成事，但我要储足200的力量才去攻，而不是随便去赌一赌。

59、外望远山连绵不断，都没在朝霭里，淡到欲无。只淡蓝色的山峰一线，横亘天空。山坳里人家的炊烟，濛濛地屯在谷中，如同云起。朝阳极光明地照临在无边的整齐青绿的田畦上。

60、迎合你，可以使你视我为天下唯一的知己，而对你的人生，我却没有尽到劝告和开解的作用，那就不对了。我不能欺骗自己，更不能欺骗你。

61、计较的心犹如口袋，宽容的心如同漏斗。复杂的可爱计较，简单的心易快乐。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性格，懂得抑制愿望，撤退时理智，忍让时大度，除却邪念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

62、许多时候，我的不快乐，并不是因为寂寞，而是太多的xxx不得已xxx没法冲破，太多的兴趣和追求，因为时间不够用，而不得不割舍。事实上，我十分安然于一本好书、一个长夜和一杯热茶的宁静生活。

63、学问是一张网，必须一个接一个结的连起来，不要有太大的破洞才能网到大鱼。而学问的基础，事实是我们进入幼稚园，小学，初中的这几个阶段中，都渐渐的向下扎根，每一个阶段都是一个又一个渔网的结，缺了一个结，便不牢固了。基础是很重要的的东西，没有根基的人，将来走任何一条路都比那些基础深厚的人来的辛苦和单薄。

64、我在队里喂猪时，每天要挑很多水。这个活计很累，连偷懒都不可能，因为猪吃不饱会叫唤。我还要切很多猪菜，劈很多柴。喂这些猪原来要三个妇女，现在要我一个人干。我发现我不能顶三个妇女，尤其是腰疼时。这时候我真想证明我不存在。