老子关于道德的经典语录1

1、天下万物生于有，有生于无。

2、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

3、自见者不明，自是者不彰。

4、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

5、飘风不终朝，骤雨不终日。

6、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

7、见素抱朴，少私寡欲。

8、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

9、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

10、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

11、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

12、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

13、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

14、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

15、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

老子关于道德的经典语录2

1、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

2、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

4、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

6、反者道之动。弱者道之用。

7、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

9、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

10、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

11、故有之以为利，无之以为用。

12、道可道，非常道；名可名，非常名。

13、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

14、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

15、生命，除了生命本身之外，一无所有。

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

17、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、知者不言，言者不知。

老子关于道德的经典语录3

1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

3、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

4、民不畏死，奈何以死惧之。

5、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

6、人法地，地法天，天法道，道法自然。

7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

8、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

9、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

10、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

12、知人者智，自知者明。

13、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

14、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

16、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

17、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

18、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。