1、陷之死地而后生，置之亡地而后存。

2、君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？

3、思其人，至其乡，其处在，其人亡。

4、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。

5、才者，德之资也；德者，才之帅也。

6、夫表曲者景必邪，源清者流必洁。

7、取法于上，仅得其中；取法于中，不免为下。

8、罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难禁。

9、忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。

10、夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。

11、审毫厘之小计，遗天下之大数，智诚知之，决弗敢行者，百事之祸也。

12、君不能用子之言任臣，又安能用子之言杀臣乎？

13、人主必信，信而又信，谁人不亲？

14、惟名与器，不可以假人，君之所司也。

15、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！

16、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

17、生无益于时，死无闻于后，是自弃也！

18、木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。

19、吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。

20、口说不如身逢，耳闻不如目睹。

21、臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。

22、贤而多财，则损其志。愚而多财，益增其过。

23、经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。

24、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。

25、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

26、强人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不得矣。

27、君使臣以礼，臣事君以忠，无礼无忠，国何以立？

28、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

29、明者销祸于未萌，智者图患于将来。

30、鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国。

31、解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不博撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。

32、立功者患信义不著，不患名位不高。

33、爱之不以其道，适所以害之也。

34、鉴前世之兴衰，考当今之得失。

35、取之有度，用之有节，则常足。

36、不以无过为贤，而以改过为美也。

37、吾与其富贵而诎于人，吾宁甘贫贱而轻世肆志焉！

38、夫聪慧强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。

39、人皆作之。作之不止，乃成君子。

40、国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。

41、没齿而无怨言，圣人以为难。

42、人之慕名，如水趋下，上有所好，下必甚焉。

43、骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。

44、思其人，至其乡；其处在，其人亡。

45、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。

46、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。

47、千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。

48、打天下，戎马一生，驰骋千里，只为梦萦。

49、夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。

50、夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。

51、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。

52、上马能击杀贼，下马作露版。

53、夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。

54、人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成，则自然也。

55、才者德之资也，德者才之帅也。

56、不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。

57、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。

58、物不极则不返，恶不极则不亡。

59、勇略震主者身危，功盖天下者不赏。

60、克敌之要，在乎将得其人；驭将之方，在乎操得其柄。

61、羊质虎皮，见草则悦，见豺则战。

62、凡论人，必先称其所长，则所短不言自见。

63、生而富者骄，生而贵者傲。生而富贵而能不骄傲者，为之有也。

64、见黄雀而忘深阱，智者所不为。

65、赏奸，非义也；杀降，非信也。

66、好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。

67、聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。

68、非信无以使民，非民无以守国。

69、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。

70、天下本无事，但庸人扰之耳。

71、今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。

72、明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。

73、狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

74、才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

75、我不杀伯仁，伯仁由我而死。

76、爱之不以道，适所以害之也。

77、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。

78、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。

79、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

80、治国譬如之家，耕当问奴，织当访婢。

81、夫功者，难成而易败；时者，难得而易失也；时乎时，不再来！