王国维的经典名1

1、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

2、昨夜书中得故纸，今朝随意写新诗。

3、言敝而有楚辞，楚辞敝而有言，言敝而有言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就体论，则此说固无以易也。

4、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，而吝于运动，此数者，致病之大源也。

5、人人心中所有，人人笔下所无。

6、漫言花落早，只是叶生迟。

7、今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。

8、"客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

9、社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。

10、自是思量渠不成，人间总被思量误。

11、只余眉样在人间，相逢艰复艰。 ----《阮郎归》

12、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故优美，宏壮也。 ----《人间词话》

13、气从意畅，神与境合

14、生百政治家，不如生文学家

15、"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第境也。

16、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。……知识又分为理论与实际种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持生之生活。故知识之教育，实必不可缺者也。

17、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通……又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。

18、美人消息隔重关，川途弯复弯，

19、古今之成大事业、大学问者，必经过种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第境也。未有不越第境第境而能邃跻第境者。

20、君不见、兰亭曲水埋荒烟，当年人物不复还。

21、可爱者不可信，可信者不可爱。

22、词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。