题西林壁诗意收集好1

1、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、苏轼《题西林壁》

3、就像这首诗的前两句写到的，置身庐山内，得到的峰和岭的印象都不能代表庐山的真貌。

4、横看成岭侧成峰，

5、苏轼的诗既是人生会悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理客分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看客是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

6、诗的意思是：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊！

7、其哲理是

8、这种感悟因山而起，其实和当局者迷，旁观者清，以及盲人摸象说明的哲理是有共同之处的。

9、庐山形态变化万端，横看是山岭，侧看是陡峰，随着视角远近高低的转换，它呈现的身姿无一相同。虽来游庐山，却未能识得它的真面目如何，只因为人在山中，对山的认识面非常有限。

10、【原文】：

11、这也是苏诗中最脍炙人口的名作，"庐山真面目"作为熟典，已在人们日常书面和口头语汇中广当流布，证明了此诗的强大的艺术生命力。

12、题西林壁的诗意是，相同的事物，站在不同的角度去观察，去分析，会得出不同的结论来。

13、旁观者（清）

14、邻居他家有时间观念了

15、诗的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

16、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

17、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

18、《题西林壁》的全文释义是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

19、进来了急哭了卤考试

20、远近高低各不同。

21、王国维《人间词话》论述人对世界事物的认识有"入乎其内"，"出乎其外“两方面。必须先把握局部真面目，再远眺全貌，从微观到宏观，从具体到抽象，才能尽识庐山之真面目。苏轼此诗，正是涵盖了这个哲理。苏轼常以诗谈禅，此诗以浅显的语言描绘山势风貌，道出抽象深刻的哲理，让人感到既富有理趣，又不失诗趣，更让人体会到诗和哲学原是相通的！

22、宋代·苏轼

23、《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。

24、题西林壁

25、苏轼写诗思路很独特，此诗因形象地表达了深刻的哲理而被广为传诵。

26、弃狭小成见，出圈子观察。

27、“横看客岭侧客峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观会的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风含。

28、當局者（迷）

题西林壁诗意收集好2

1、只缘身在此山中。

2、这是一首诗中有画的写含诗，又是一首之理诗，之理蕴含在对庐山含色的描绘之中。

3、这是一首哲理诗。意在说明，生活中，往往由于立足点不同，对事物得出的印象其实是片面的。要想知道事物的全貌，就必须跳脱出事物之外去观察。

4、【作品赏析】：

5、苏轼于神宗元丰七年（1084）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝）团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。

6、这诗中的哲理，既可以理解为世事因人成相，而人人各据一端，所见不同，欲见真相，需要脱出自身的处境，从高远处观照；也可以理解为人生陷落在世俗的事物之中，乍惊乍喜，忽忧忽乐，为生老病死、荣辱贵贱所困，如果上升到无限的时空观反观这一切，不过都是瞬间的变化。宋诗好说理是普遍的现象，很有些作品因此而变得干硬枯燥，但苏轼的诗较少给人以这样的感觉；像上述一类优秀之作，则既有深厚的内涵，又不乏诗意情趣。这主要是因为苏轼常常从一个具体环境、具体经历、具体景物中触发思考，善于把哲理与抒情写景熔为一体，善于通过亲切妥帖、富于才思的比喻表现哲理，使人读起来饶有兴味。在中国古代诗人中，能够这样写哲理诗的人为数并不多。

7、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即含说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个题味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个之理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观客见。

8、如若看清事物本来面目，须置身于事物之外，才把事物悟透事物的本质。

9、不识庐山真面目，