孔子的名言名大全带拼音1

1、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。

2、【孔子语录】君子喻于义，小人喻于利。--出自:孔子《论语》

3、【译文】爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

4、工欲善其事，必先利其器。

5、【译文】只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

6、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、【译文】君子一切靠自己，小人处处要求别人。

9、小不忍则乱大谋。

10、【孔子语录】小不忍，则乱大谋。--出自:孔子《论语》

11、【孔子语录】已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》

12、听其言而观其行。

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

14、温故而知新，可以为师矣。

15、【孔子语录】工欲善其事，必先利其器。--出自:孔子《论语》

16、【译文】有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

17、【译文】过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。

18、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

19、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

20、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

21、【译文】对人进行教育，不管他是哪一类。

22、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人

23、【译文】任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

24、【译文】没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

25、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

26、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。

27、【孔子语录】好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--出自:孔子《中庸》

28、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。

29、【孔子语录】朽木不可雕也。--出自:孔子《论语》

30、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子译文

31、学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。

32、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

33、人而无信，不知其可也。

34、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。

35、过而不改，是谓过矣!

孔子的名言名大全带拼音2

1、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

2、天时不如地利，地利不如人和。

3、【孔子语录】人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--出自:孔子《大学》

4、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。

5、学而不厌，诲人不倦。

6、【孔子语录】温故而知新，可以为师矣。--出自:孔子《论语》

7、【孔子语录】道不同，不相为谋。--出自:孔子《论语》

8、【孔子语录】君子有诸已，而后求诸人。--出自:孔子《大学》

9、【译文】主张不同，不相互商量事情。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、【译文】人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

12、【译文】君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。

13、朝闻道，夕死可矣。

14、解释：学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情

15、解释：去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了

16、【孔子语录】君子周而不比，小人比而不周。--出自:孔子《论语》

17、【孔子语录】君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》

18、君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。

19、【孔子语录】执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?--出自:孔子《论语》

20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

21、【译文】一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

22、敏而好学,不耻下问。

23、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。

24、解释：孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧

25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

26、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武

27、【孔子语录】仕则优则学，学而优则仕。--出自:孔子《论语》

28、君子坦荡荡，小人长戚戚。

29、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

30、【孔子语录】施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》

31、【孔子语录】人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》

32、己所不欲，匆施于人。

33、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

34、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子译文

35、【译文】腐朽的木头无法雕刻。

孔子的名言名大全带拼音3

1、解释：一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人

2、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子译文

3、【孔子语录】学而不思则罔，思而不学则殆。--出自:孔子《论语》

4、【孔子语录】凡事豫则立，不豫则废。--出自:孔子《中庸》

5、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

6、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

7、【译文】忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

8、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

9、【孔子语录】是可忍也，孰不可忍也?--出自:孔子《论语》

10、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

11、恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。

12、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。

13、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：

14、得道者多助，失道者寡助。

15、【译文】如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

16、解释：把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了

17、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子译文

18、【译文】君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

19、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)

20、【孔子语录】往昔不可谏，来者犹可追。--出自:孔子《论语》

21、用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

22、【译文】如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

23、【译文】不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

24、解释：三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉

25、【译文】君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

26、【译文】一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。

27、【孔子语录】礼之用，和为贵。--出自:孔子《论语》

28、【译文】知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。

29、【孔子语录】君子求诸已，小人求诸人。--出自:孔子《论语》

30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

31、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

32、【孔子语录】知之为知之，不知为不知，是知也。--出自:孔子《论语》

33、【译文】在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

34、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着

35、【孔子语录】见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--出自:孔子《论语》

孔子的名言名大全带拼音4

1、【孔子语录】过而不改，是谓过矣。--出自:孔子《论语》

2、【译文】自己不愿干的，不要强加给别人。

3、益者三友：友直、友谅、友多闻。

4、是可忍，孰不可忍也。

5、【孔子语录】有教无类。--出自:孔子《论语》