1、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。尼采《世界的智慧》

2、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

3、最重大的事，不是喧哗的造句，而是最静默的时刻。这个世界不会绕著发明新噪音者旋转，而是绕个发明新价值者……默默的旋转。

4、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

5、你的良知在说什么?你要成为你自己。尼采《快乐的科学》

6、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

7、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

8、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

9、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

10、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

11、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

12、谦逊基于力量，高傲基于无能。

13、那不能杀死我的，使我更坚强。

14、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。尼采《尼采遗稿选》

15、当你一个人观察一件事时，你的解决方法却是-基於几百只眼睛，却各种人格发出对於某些事务的看法。

16、在他们(介壳类、身上，咸的泡沫代替了灵魂。

17、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

18、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

19、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：这个或那个东西是违背社会习俗的最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说

20、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖

21、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

22、没有哪个胜利者信仰机遇。

23、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。尼采

24、要?到深井水的滋味是很费时的。他们必须等待很久才能获知藏在深处里的'内涵是什?

25、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

26、不能服从自己者便得受令于他人!

27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

28、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。《天才的激情与感悟》

29、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

30、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

31、忠告：你是否只在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

32、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。

33、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

34、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。尼采《不合时宜的考察》

35、不必在意一日的长短-只要你在这段时间内有著多采多姿的生活，你将发现，有一百个口袋可以填装他们。

36、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

37、要真正体验生命,你必须站在生命之上。

38、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

39、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

40、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

41、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

42、噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。

43、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。尼采

44、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

45、对真理而言，信服比流言更危险。

46、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

47、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

48、对自己的害怕成了哲学的灵魂。

49、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

50、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

51、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的'肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

52、谦逊基于力量，高傲基于无能。尼采

53、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择

54、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。尼采《善恶的彼岸》

55、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

56、智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰自我欣赏，再就是东游西荡。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!傻子回答说：没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?

57、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!

58、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?

59、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

60、不能听命于自己者，就要受命于他人。尼采《查特拉斯如是说》

61、要么庸俗，要么孤独。

62、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。

63、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

64、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

65、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠

66、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

67、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

68、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

69、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

70、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。尼采

71、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

72、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

73、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

74、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。

75、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

76、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!

77、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

78、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

79、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

80、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。

81、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

82、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

83、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。尼采

84、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

85、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

86、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

87、伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！

88、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……

89、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

90、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

91、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?

92、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。尼采

93、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

94、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

95、最重要的操守-小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。

96、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说

97、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈尼采

98、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

99、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

100、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

101、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

102、哪里有知识之树，哪里就有天堂---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

103、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?

104、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

105、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

106、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

107、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

108、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

109、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!尼采

110、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗?那你要多观察别人，并学习前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。

111、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

112、没有哪个胜利者信仰机遇。

113、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。我为何不能失败一次呢?他自言自语，我现在已有足够的'本钱了

114、你的良知在说甚”你要成为你自己”。

115、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

116、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!尼采

117、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

118、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。

119、当别人问及你所不熟知的事，你们所说出的每一句话，事实上不能算是你自己的意见，这些只是你为了顺应自己的阶段、地位和个性，所说出的一些外交乱令罢了!”自己的意见”这种东西，一般是不会轻易表达出来的。把x当真的人，就是那种把双眼遮盖住又戴上耳塞的人。

120、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

121、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

122、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

123、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。

124、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

125、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。

126、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”、

127、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。

128、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故———为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。

129、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

130、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

131、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!

132、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

133、对真理而言，信服比流言更危险。

134、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

135、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

136、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

137、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

138、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你

139、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。尼采《人性，太人性的》

140、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择尼采

141、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

142、在这个世界上，总有一条除了你以外，别人无法走的路。途中千万别询问路究竟通向何方，只顾走下去吧!

143、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!

144、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。

145、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子

146、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。尼采

147、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

148、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处———向恶。

149、若不是能成为统治者或主人，不妨做一个掠夺者或征服者，当你足不前，像胆怯的小鹿躲藏在森林中时，时光将弹指而过。

150、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

151、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?

152、因为一切话语中最悲惨的那一句：我的上帝，你为何离弃我!若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。