幼儿古诗及译文五首1

1、翻译/译文

2、近乡情更怯，不敢问来人。

3、朝代：唐朝|作者：骆宾王

4、朝代：唐朝|作者：王之涣

5、注释

6、我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。此刻我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。

7、翻译/译文

9、此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

10、鸣：叫。

11、⑧更：再。

12、《登鹳雀楼》气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。

13、立：站立。

14、登鹳雀楼

15、②白日：太阳。

16、林樾（yuè）：指道旁成荫的树。

17、此地别燕丹，壮士发冲冠。

18、《渡汉江》是唐代诗人宋之问的一首五言绝句。诗中描写离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。表达了诗人强自抑制的思乡之情和由此造成的精神痛苦。

19、水：指易水之水。

20、牧童大概是想要捕捉那正在鸣叫的蝉，突然停止了行走，不再高声歌唱了。

21、昔时人已没，今日水犹寒。

22、朝代：唐朝|作者：宋之问

23、瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

24、李白〔唐代〕

25、于易水送人

26、汉江：汉水。宋之问因张易之事而被贬岭南，于神龙二年逃归洛阳。此诗作于途经汉水时。此诗原题李频作，误。

27、夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

28、振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

幼儿古诗及译文五首2

1、古诗简介

3、欲穷千里目，更上一层楼。

4、古朗月行(节选)

5、④尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。

6、小时不识月，呼作白玉盘。

7、译文

8、《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

9、牧童：指放牛的孩子。

10、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

11、古诗简介

12、注释

13、译文

14、若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

15、③依：依傍。

16、《于易水送人》是初唐诗人骆宾王所写的五言绝句，亦叫《于易水送人一绝》。易水是地名，本诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。整首诗寓意深远，笔调苍凉。

17、小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

18、来人：指从家乡来的人。

19、注释

20、欲：想要。

22、白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

23、此地：指易水岸边。燕丹：指燕太子丹。

24、那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

25、①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”

27、古诗简介

28、渡汉江

幼儿古诗及译文五首3

1、⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

2、疑：怀疑。

3、捕：捉。

4、⑦千里目：眼界宽阔。

5、又疑瑶台镜，飞在青云端。

6、⑥穷：尽，使达到极点。

7、袁枚〔清代〕

8、又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

9、注释

10、岭外：指岭南，大庾岭之外，就是广东。书：信。

12、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

13、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

14、所见

15、注释

16、白日依山尽，黄河入海流。

17、在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。

18、呼作：称为。

19、易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。

20、翻译/译文

21、壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。冠：帽子。发冲冠：形容人极端愤怒，头发上竖，把帽子都顶起来了。

22、岭外音书断，经冬复历春。

23、人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。没：死，即“殁”字。