简单的幼儿启蒙古诗(精选79句)

daniel 2024-05-25

简单的幼儿启蒙古诗1

1、穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。

2、只知道就在这座大山里,可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

3、小时不识月,呼作白玉盘。

4、注释

5、贾岛〔唐代〕

6、译文

7、古朗月行(节选)

8、寻:寻访。隐者:隐士,隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

9、又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

10、王谢:王导、谢安,晋相,世家大族,贤才众多,皆居巷中,冠盖簪缨,为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时,则皆衰落不知其处。

11、小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。

14、旧时:晋代。

16、阴山:在今内蒙古自治区北部。

17、天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

18、寻常:平常。

19、松下问童子,言师采药去。

20、注释

21、墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。

22、童子:没有成年的人,小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

简单的幼儿启蒙古诗2

1、李白〔唐代〕

2、蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。

3、当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。

4、茫茫:辽阔无边的样子。

5、言:回答,说。

6、苍松下询问年少的学童,他说他的师傅已经去山中采药了。

7、译文一

8、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

9、王安石〔宋代〕

10、墙角数枝梅,凌寒独自开。

11、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

13、见(xiàn):同“现”,显露。

14、阴山脚下有敕勒族生活的大平原。

15、译文

16、朱雀桥:在金陵城外,乌衣巷在桥边。在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服,所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在乌衣巷,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

17、天似穹庐,笼盖四野,

18、敕勒川,阴山下。

19、“遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而说梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才华横溢。

20、译文

21、远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。

22、敕勒歌

简单的幼儿启蒙古诗3

1、赏析

2、处:行踪,所在。

3、又疑瑶台镜,飞在青云端。

4、呼作:称为。

5、辽阔的敕勒平原,就在阴山脚下。

6、“墙角数枝梅,凌寒独自开。”写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,“墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”,这里写梅花没写她的姿态,而只写她“独自开”,突出梅花不畏寒,不从众,虽在无人偏僻的地方,仍然凌寒而开,写的是梅花的品质,又像写人品。“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。

7、寻隐者不遇

8、乌衣燕子,旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市秦淮区,横跨秦淮河。

9、疑:怀疑。

10、遥知不是雪,为有暗香来。

11、苍苍:青色。苍,青。

12、注释

13、瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

14、天苍苍:天蓝蓝的。

15、梅花

16、译文

17、注释

18、敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

20、乌衣巷

21、刘禹锡〔唐代〕

22、朱雀桥边冷落荒凉野草开出了花,乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。

简单的幼儿启蒙古诗4

1、译文二

2、白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。

3、立在僻静甚至冷清的墙角,冲破严寒静静开放,远远地向世人送去浓郁的幽香,这是绝世之梅,也是绝世之人。

4、天空如毡制的圆顶大帐篷,笼罩着草原的四面八方。

5、不遇:没有遇到,没有见到。

6、云深:指山上的云雾。

7、乐府诗集〔南北朝〕

8、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

9、敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

10、此诗前两句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放;后两句写梅花的幽香,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵,暗香沁人,象征其才华横溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样,处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。全诗语言朴素,写得则非常平实内敛,却自有深致,耐人寻味。

11、笼盖四野(yě,旧读yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。

12、《敕勒歌》:敕勒(chìlè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

13、只在此山中,云深不知处。

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