1、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

2、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

3、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

4、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。

5、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

6、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

7、人之精神有限，过用则竭。

8、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

9、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

10、行事常思退一步。——曾国藩

11、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩

12、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

13、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》

14、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。

15、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

16、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

17、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。

18、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩

19、刻薄语称快一时，当之者终身怨恨。

20、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

21、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

22、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

23、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

24、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

25、故意平，然后可历世路之险。

26、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

27、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言

28、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。

29、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

30、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

31、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩

32、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

33、短不行护，护则终短。长不行矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

34、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。

35、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。

36、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

37、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

38、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

39、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

40、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩

41、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

42、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

43、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。

44、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

45、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气习，则难望有成。

46、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

47、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

48、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

49、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"

50、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。

51、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

52、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。

53、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

54、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

55、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

56、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

57、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

58、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩

59、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

60、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

61、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

62、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

63、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

64、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

65、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

66、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

67、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。