1、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

2、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

3、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

4、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。

5、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

6、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

7、君子矜而不争，群而不党。

8、孔有教无类。

9、有教无类。

10、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、子曰："吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"

13、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

14、其怒乎！己所不欲，勿施於人。

15、君子之仕也，行其义也。

16、子曰：士而怀居，不足为士矣！

17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

18、有朋友自远方来，不亦乐乎？

19、不迁怒，不二过。

20、工欲善其事，必先利其器。

21、子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

22、不在其位，不谋其政。

23、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

24、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

25、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"

26、孔弗学何以行？弗思何以得？"

27、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。

28、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"

29、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

30、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

31、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。

32、君于疾没世而名不称焉。

33、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"

34、学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

35、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。

36、人而无恒，不可以作巫医。

37、好之者不如乐之者。

38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

39、道听而涂说，德之弃也。

40、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

41、己所不欲，匆施于人。

42、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

43、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

44、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？

45、贤哉，回也。

46、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

47、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

48、逝者如斯夫，不舍昼夜。

49、温故而知新，可以为师矣。

50、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

51、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。

52、听其言而观其行。

53、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

54、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

55、当仁，不让于师。

56、听其言而观其行。

57、君子求诸已，小人求诸人。

58、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

59、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！

60、德不孤，必有邻。

61、夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。

62、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

63、里仁为美。择不处仁，焉得知！

64、过而不改，是谓过矣。

65、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！

66、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。

67、温故而知新，可以为师矣。

68、不患人之不已知，患不知人也。

69、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

70、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。

71、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

72、举一隅不以三隅反，则不复也。

73、天下之众本在一人。

74、不学礼，无以立。

75、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。

76、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。

77、子张曰："何谓五美？"子曰："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"……子张曰："何为四恶？"子曰："不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。"

78、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？

79、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

80、天生德于予，桓雎其如予何？

81、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

82、人不知而不愠，不亦君子乎？

83、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

84、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

85、不患莫己知，求为可知也。

86、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

87、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？