1、闻一以知十。

2、子夏曰：“小人之过也必文。”

3、君子和而不同，小人同而不和。

4、受苦的人是不会站起来的，又何必担心名字不带邪呢？

5、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

6、瞻之在前，忽焉在后、、、、、、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘《论语》

7、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》译见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

8、仁者寿。——《论语雍也》

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

10、忍受灾祸不难，但忍受到底决非易事。——塞内加

11、仕而优则学，学而优则仕。

12、君子喻于义，小人喻于利。

13、夫子莞尔而笑。

14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘《论语》

15、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》

16、道不同，不相为谋。

17、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

18、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘《论语》

19、孔子岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

20、德不孤，必有邻。

21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

22、温故而知新，可以为师矣。

23、学而时习之，不亦说乎？孔子《论语学而》

24、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

25、大言不惭。

26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

27、内省不疚，夫何忧何惧。

28、对人来说，最最重要的东西是尊严。知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》

29、刑罚不中，则民无所措手足。

30、四海之内，皆兄弟也。

31、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》

32、往者不可谏，来者犹可追。

33、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

34、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》

36、尔。——摘《论语》

37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

38、辞达而已矣。

39、有所成就是人生唯一的真正的乐趣。——爱迪生

40、人无远虑，必有近忧。《论语》

41、第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵、

42、不能正其身，如何正人。

43、过而不改，是谓过矣。

44、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语。里仁》

45、小不忍，则乱大谋。

46、孔子说：冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。

47、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

48、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

49、饱食终日，无所用心，难矣哉。

50、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语。述而》

51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

52、己所不欲，勿施于人。

53、过而不改，是谓过矣。--《论语》译有了过错而不改正，这就是真的过错了。

54、三思而后行。

55、往者不可谏，来者犹可追。

56、夫人不言，言必有中。

57、老者安之，朋友信之，少者怀之。

58、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

59、过则勿惮改。

60、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》

61、少成若天性，习惯如自然。

62、己所不欲，勿施于人。—《论语》译自己不想要的（痛苦灾难祸事），就不要把它强加到别人身上去。

63、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼

64、与朋友交，言而有信。

65、如切如磋，如琢如磨。

66、朝闻道，夕死可矣。

67、孔子知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

68、当他在西方的时候，法庭还是黑的，法庭还是黑的。

69、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

70、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语。卫灵公》

71、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。

72、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

73、不知言，无以知人。

74、道听而途说，德之弃也。

75、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

76、君子坦荡荡，小人长戚戚。

77、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

78、礼之用，和为贵。

79、泛若烂锦，处处不好；若陆文剑沙，常见宝。

80、道不同，不相为谋。

81、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》

82、不在其位，不谋其政。

83、不降其志，不辱其身。《论语》

84、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

85、第四则：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

86、不患人之不己知，患其不能也。

87、以直报怨，以德报德。

88、不在其位，不谋其政。

89、欲速则不达。

90、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

91、君子喻于义，小人喻于利。——摘《论语》

92、强大的人不是征服什么，而是能承受什么。——柴静

93、德不孤，必有邻。

94、不以言举人，不以人废言。论语

95、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

96、不迁怒，不贰过。

97、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》

98、工欲善其事，必先利其器。

99、既往不咎。

100、君子于其言，无所苟而已矣。

101、孔子死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

102、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》

103、见得思义。《论语、季氏》

104、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”

105、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》

106、与朋友交，言而有信。

107、以约失之者鲜矣。

108、例如，写水，自流，微无正半径。

109、诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

110、孔子语言特点是言约而义丰。

111、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》

112、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

113、第一则：孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子的作为吗？”

114、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道德修养。

115、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

116、何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？——屈原

117、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》

118、民可使由之，不可使知之。

119、春秋战国时期是中国社会急剧变革的时期，社会的变化影响了语言的发展，社会上存在大量名实不符的现象。在这种情况下，语言和社会间的关系就突显出来。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

120、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》

121、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

122、人而无信，不知其可也。

123、温故而知新，可以为师矣。孔子《论语》

124、春秋战国时期是中国社会急剧变革的时期，社会的变化影响了语言的发展，社会上存在大量名实不符的现象。在这种情况下，语言和社会间的关系就突显出来。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

125、知耻近乎勇。

126、君子忧道不忧贫。——《论语》

127、古之学者为己，今之学者为人。

128、子曰：雍也可使南面。

129、学而时习之，不亦说乎？《论语、学而》

130、四体不勤，五谷不分。

131、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘《论语》

132、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

133、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘《论语》

134、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

135、敏而好学，不耻下问。

136、父母在，不远游，游必有方。

137、不患人之不己知，患不知人也。

138、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘《论语》

139、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》

140、君子固穷，小人穷斯滥矣。

141、孔子小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

142、与朋友交，言而有信。《论语、学而》无法评估，就无法管理。琼、玛格丽塔

143、言必信，行必果。

144、为君难，为臣不易。

145、君子耻其言而过其行。—《论语》

146、痛饮，读离骚，可称为成名。

147、人无远虑，必有近忧。

148、聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

149、道听而涂说，德之弃也。《论语、阳货》

150、不学礼，无以立。

151、温故而知新，可以为师矣。

152、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

153、不能正己，焉能正人。

154、知之为知之，不知为不知，是知也。

155、无伐善，无施劳。孔子《论语、公冶长》

156、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y&igrve）》

157、孔子说：冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。

158、子以四教：文、行、忠、信。

159、每事问。

160、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

161、生死有命，富贵在天。

162、人能弘道，非道弘人。

163、第四则：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

164、不念旧恶。

165、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》

166、敏而好学，不耻下问。

167、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

168、不患人之不已知，患不知人也。——摘《论语》

169、割鸡焉用牛刀。

170、君子上达，小人下达。

171、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语、子罕》

172、见利思义，见危授命。

173、对真理的追求比对真理的占有更为可贵。——莱辛

174、因为你，我懂得了什么是遗憾。德不孤，必有邻。《论语、里仁》

175、士不可以不弘毅，任重而道远。

176、巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。

177、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

178、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》

179、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

180、举一隅不以三反，则不复也。

181、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘《论语》

182、当你小的时候，大并不总是好的。

183、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》

184、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

185、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也；学而不思则罔，思而不学则殆；盖有不知而作者，我无是也；多闻，择其善者而从之；多见而识之；圣则吾不能，我学不厌而教不倦也；日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣；学如不及，犹恐失之；温故而知新，可以为师矣；兴于诗，立于礼，成于乐；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；敏而好学，不耻下问。

186、巧言令色，鲜矣仁。

187、故而知新，可以为师矣。

188、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

189、自古皆有死，民无信不立。

190、君子周而不比，小人比而不周。

191、无伐善，无施劳。

192、君子周而不比，小人比而不周。

193、可怜的、路哀叹，文明的形式，法律不是为我这一代；雪夜访黛，秋风bass，人生只有你意气相投。

194、道不行，秉桴浮于海。

195、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。孔子《论语》

196、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

197、用之则行，舍之则藏。

198、有教无类。

199、有朋自远方来，不亦乐乎。

200、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》

201、君子周急不继富。

202、孔子虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

203、不贰过。

204、既来之，则安之。

205、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

206、朝闻道，夕死可矣。

207、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。

208、贫而无怨，难；富而无骄，易。

209、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

210、生活是舒适的，我可以活很长一段路出名！

211、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语佾》

212、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

213、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘《论语》

214、听其言而观其行。

215、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》

216、神高架势过，如姚林琼树，大自然是外面的尘埃。

217、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘《论语》

218、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

219、君子坦荡荡，小人长戚戚。

220、贫而无谄，膏而无骄。

221、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》

222、学而不厌。诲人不倦。

223、岁寒然后知松柏之后凋也。

224、言必信，行必果。——《论语》

225、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

226、亲清爱清，伴清清，我不清清，谁应清清。

227、君子忧道不忧贫。论语自强不息，乃幸运之母。德国

228、这段说的是对待事物的正确态度。

229、父有争子，则身不陷于不义。

230、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

231、君子周而不比，小人比而不周。《论语》

232、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》

233、君君，臣臣，父父，子子。

234、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

235、君子求诸己，小人求诸人。

236、惟上知与下愚不移。

237、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。《论语。子路》

238、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘《论语》

239、子曰：雍也可使南面。

240、知其不可而为之。

241、智者乐山，仁者乐水。

242、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》

243、学而时习之，不亦说乎？

244、君子不以言举人，不以人废言。

245、孔子子绝毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

246、君子和而不同，小人同而不和。

247、是可忍也，孰不可忍也。

248、乘肥马，衣轻裘。

249、四海之内，皆兄弟也。

250、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

251、君子求诸已，小人求诸人。论语

252、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

253、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

254、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。

255、记己有耻。《论语、子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

256、第一则：孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子的作为吗？”

257、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语》

258、见利思义，见危授命。

259、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

260、朗朗如日月入怀，如入寺，不敬而敬之。

261、食不语，寝不言。

262、既来之，则安之。——《论语季氏》

263、最困难的事情就是认识自己。——希腊

264、敏而好学，不耻下问。《论语》

265、人不知而不愠，不亦君子乎。

266、敏而好学，不耻下问。

267、孔子君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

268、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语学而》

269、君子以当仁不让。

270、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》

271、无为而治。

272、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

273、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

274、爱之欲其生，恶之欲其死。

275、君子求诸己，小人求诸人。

276、过犹不及。

277、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。

278、学而不思则罔，思而不学则殆。

279、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘《论语》

280、民无信不立。《论语颜渊》

281、君子耻其言而过其行。《论语》

282、因材施教。

283、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云

284、是可忍也，孰不可忍也。

285、欲速则不达，见小利则大事不成。

286、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

287、弟子入则孝，出则弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语、学而第一》

288、有则改之，无则加勉。

289、当仁，不让于师。

290、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

291、天下有道则见，无道则隐。

292、君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

293、君子疾没世而名不称焉。

294、不义而富且贵，于我如浮云。

295、己所不欲，勿施于人。

296、弟子入则孝，出则弟。