成语典故文言文1

1、(译文)郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。

2、古文不只是字词的游戏，还有历史人物、朝代更迭、汉字起源演变……

3、解释：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。

4、秦舞阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。

5、崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

6、船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。

7、出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

8、害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。(请君入瓮)或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。

成语典故文言文

10、　　谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人，出身士族，年青的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话：“谢安不出来做官，叫百姓怎么办？”

11、而(连词，表示转折)大姓(大户人家)偿(报酬)怪(奇怪)下列句子中“而”字用法不一样的一项是(D)下列句子中“以”字用法不一样的一项是(C)匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光，翻开书本就着烛光读书。

12、郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

13、解释：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。

14、解释：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。

15、1刻舟求剑(原文)楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

16、(掩耳盗铃)范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。

17、出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” 

18、解释：一箪食，一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。

19、凿壁借光匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。翻译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

20、(英译)talk　about　stratagems　on　paper

21、配上文物图片，帮助孩子对没见过的东西有感性认识

22、要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 

23、人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无自信也.」

24、郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.

25、　　到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

26、出处：《论语·公冶长》：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

27、孩子们好奇心爆表，枯燥的注释不会吸引孩子，更适合用文史知识的拓展，让古文“活”起来，让孩子们看到古文背后的中国文化大世界。

28、(出处)：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

29、暑假想让孩子读点古文，打好古文基础，可是陌生、无趣、记忆难，反而让孩子觉得吃力又难学？

30、这不是小编在做梦，(修心学堂)帮助娃做到了！

31、等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。

32、指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

33、出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 

34、(语出)汉?贾谊《过秦论》：“将数百之众；转而攻秦；斩木为兵；揭竿为旗”。

35、(1)灵公：春秋时齐国国君，公元前581年至前548年在位。好：(hào)喜好。丈夫：成年男子。

36、(补充说明)这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。我们运用这成语时，必须透彻的了解它的含义，第真心诚意的乐于助人的人，是永远不会想人报答他的；第有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第最难能可贵的是在自己也十分困难的情形下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金”的。

37、　　吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕(项羽的祖父)的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

38、至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。

39、凡事须瞻前顾后，全面权衡，千万不能为了眼前的利益，而忘却身后的祸患。(懂得在考虑问题和处理事情时，不要只顾眼前利益，要瞻前顾后，通盘谋划，不能顾此失彼。

40、晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰裂断其衣带，相望而不止者，何也?”

41、　　越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

42、周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

43、解释：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

44、出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

45、解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。

46、搏——音脖，搏斗，就是双方对打。狎——音狭，表示亲近但态度放荡、不庄重。

47、战国时哲学家庄周主张是非齐物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。

48、于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

49、齐宣王使人吹竽,必三百人.南郭处士请为王吹竽.宣王悦之,廪食以数百人.宣王死,湣王立.好一一听之.处士逃.画龙点睛

50、战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

51、出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 

52、解释：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

53、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(出自《吕氏春秋.察今》)(译文)有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。

54、赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括既已；若必将之，破赵军者必括也！”

55、出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”(成语典故文言文)。

56、解释：不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。

57、(解释)：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

58、示例：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。(或：要虚心向他人请教;事物是相互联系的等等。)

成语典故文言文2

1、及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”