木心经典语录知乎1

1、1)一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

2、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

3、19：我偷了黄昏的酒，邀落日停留，晚霞没有回头，只好一醉方休。

4、生命是由“好奇心”“求知欲”“审美力”掺和蛋白质之类而构成的。

5、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

木心经典语录知乎

7、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

8、6)文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。--木心

9、咯噔：表示心里一惊，语言系统失灵，心里微微受到一击的喜感表达。

10、我天生不合群。一向话少，时而冷场。有过被孤立，有过被诟病。有过自我质疑，也有到过崩坏的边缘。合也无味，孤也无味。d同伐异，这是人性。最终决意做个哑巴。少戾气，不言语，从心过活。亚里士多德说“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”我既做不上神灵，那当个野兽也好。

11、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

12、《让感觉跟着跑》(民主与建设出版社，2004年)、

13、人活在世上，都应该有自己的目标和梦想，然后为之去努力奋斗，去飞往自己心中的山峰。

14、矫情和嘲讽矫情，是一条心理上的进化链，有人在矫情中猛然苏醒，也有人坚持仰望天空。

15、23)能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是，吻。--木心《十八夜晴》

16、任何人都在通过恋爱寻找自己本身欠缺的一部分，所以就恋爱对象加以思考时难免——程度固然有别，悲从中来，觉得就像踏入早已失去的撩人情思的房间，理所当然，这样的心情不是你发明的。

17、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。《我纷纷的情欲》

18、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。

19、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的`吹笛。

20、“完全看错一个人是多么容易啊，只看见他们的一小部分就误解为全部，一想到这就全身发抖。”

21、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

22、我吃得下一个超市，一群牲口，吃得下一群梦想和野心。

23、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

24、在不同类别，不同表达的金句中，如果哪个作家能说出几句不同凡响的情话，那其名讳的抢手程度，就跟超市大促销一样。

25、You never wrong to do the right thing.

26、月亮比谁都更为久远地，始终遥遥地凝望着地球。恐怕它曾把地球上发生过的一切现象、一切行为都看在眼中。但月亮沉默不语，始终冷冷地牢牢地把沉重的过去深埋心底。那里没有空气，也没有风。真空最适合完好无损地保存记忆。——村上春树

27、我同意惠特曼的意见：人体好就好在是肉。不必让肉体升华。所谓灵，是指思想，思想不必被肉体拖住。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。

28、4)回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了--木心(木心经典语录知乎)。

29、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。

30、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采

31、 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。可后来有了胭脂，便分不清是真情还是假意。 ——老舍 《骆驼祥子》

32、(4)：很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 --木心 《鱼丽之宴》

33、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

34、我父母相濡以沫走过近三十年，从一贫如洗到丰衣足食。从闲言碎语绯闻不断到邻居常对他俩有溢美之词。从当年的满心嫌弃到如今的幸福，走过的是70年代那辈人，在平平淡淡的生活里真真切切看得到、也摸得着爱情，不说出口，却始终在心上。

35、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?

36、三千繁华如流水，人生一梦太匆匆。何必执著过往。人生之中，总有一些挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不掉的深情。

37、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

38、世界本来是庸人制造的世界。新小说派，失落的一代，迷茫的一代，说穿了，是“智者的自扰”，夸大了世界的荒谬。世界上是健康的人多，还是病人多?在他们的作品里，全是病房，病人。

39、16：我落笔写下青春年华，只是墨色淡了，没能写出未来可期，也没能写出放荡不羁，所以我一生奔赴山海，蘸着林间枫叶，蘸着海中腥咸，落笔写下这似水年华。

40、22)我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了--这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。--木心《爱默生家的恶客》

41、 孩子，我要求你读书用功，不是我要你跟别人比，而是因为，我希望你将来拥有选择的权利。可以选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，会给你快乐。 ——龙应台《亲爱的安德烈》

42、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

43、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

44、6)我发现很多人的失落，是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了--就此变成自己少年时最憎恶的那种人。我愧言有什么特别强的上进心，而敢言从不妄自菲薄。初读《米开朗基罗传》，周身战栗，就这样，就是这样。--木心