表示心如明镜的句子1

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2、——“鸿”字出自诗句“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，比较古风且诗意，该字指大雁，引申为广阔之意。“学”便是指学*及钻研。以此“鸿学”作为男生名字，表示父母希望男生热爱学*，有着广阔远大的目标并且能够为之而奋斗，并且取得一定的成就。

3、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

4、那么这句话讲了什么意思呢？我想先讲述一个故事：

5、锅炉爷爷劝过他，不要跟随汤婆婆，但他不听，所以容貌和眼神，越来越凶狠。同样的印象，也从小玲口中得到印证。小玲说，千万不要再有第二个像白龙那样的人了。锅炉爷爷与小玲，并不是那种心存偏见的人。但是，这里面，有没有白龙为了生存下去，带上的伪装面具呢？他的心底，何曾丢掉过善良？

6、他用金子，引诱了青蛙，并吞下肚子。先前形单影只的他，高高在上地，看众人捧着美食，殷勤地巴结着这位恩客金主。他用贪婪的胃口，蔑视着他认为贪婪的众生。他变成了巨大的妖魔，又吃了一位佣人。众人开始抢他变出来的金子，他又吞下肚里两位佣人。他越凶残，模样就越恐怖。

7、何必?生活中暂时失去的光彩不能阻挡太阳每一天早上照样升起.对待生命充满了欲望,生活也就有了希望,这是人活着的基本.心如止水会让你看不到生活的生机勃勃,心如明镜会让你觉得生活索然无味,但那不是人生真正的含义,拿出勇气,用积极向上的态度微笑着面对生活,终有一天,你会看到灿烂在你的生命里显现.

8、珅：一种玉意指纯洁美好，翩翩君子，品质高洁。五行：金。

9、若非此人大限到，上到天上还嫌低。

10、花如梦，梦似花，梦里有花，花开如梦，

11、千寻虽然急着救父母，但是她的诚信，让她必须将魔女印章还给钱婆婆。那是趟没有回程的列车。这就意味着，回来，要靠自己步行。但千寻坚定地去了。用锅炉爷爷的话说，这就是爱情的力量。这爱情，是对白龙。

12、肯定是心如明镜好用吖，它是消耗100点愤怒，使自己四回合内抵御一切的附加效果，简单来说就是在这四回合内，别人无论怎么封你都封不上，这对PK来说是很好的特技，而破盾术是消耗80点愤怒，只用来降低敌方全员5%防御

13、空之境——就是"以大寂为至乐，无为为滋味"，菩提本无树，明镜亦非台，所有世间规定命名的东西，其实都是不存在的，你可以叫他菩提，也可以叫他提菩，这都是人为的多余之举。但是有都是存在的，是自然造物出来的的，不然你怎么看见，摸得着，感受得到，想的到？所以，人与自然和谐，互不干扰，你就自然一部分，一切都不存在，都是自然，你又是你，一切又都有了，和你区别开。所以，做好自己，回归本真，便是那菩提树，明镜台，刻意为之，终是沦为笑柄！

14、明镜本清净，何处染尘埃！

15、千寻虽为这脏得惊世骇俗的客人累得够呛，但是却为他除去了一身的垃圾，并拔出了木刺。善良虽然并非魔法，但千寻的努力还是在这一瞬间触动了大家——在拔刺的过程中，那些平日里麻木势力的佣人们，竟然齐心协力一致上阵——虽然只是一瞬间。

16、太极护法好一点，心明如镜，用处不大，太极护法，降低一半的伤害，很强的有是小特技，和龙宫、魔王、单P的时间很有用，有一条愤怒腰带，可以上去直接就甩或者第二次就能用了，而心明如镜就只是增加抗封的几率而已，所以，用处不大。

17、在扭曲的人际关系中，寂寞的人，何止无脸人？那个大婴儿，又何尝不需要关爱？他是汤婆婆的儿子，汤格外在乎他；但给予他的，是宠溺，而非陪伴。因为他那个既贪婪，又执着于扭曲的道德审判的母亲，早已不知道爱是怎样的一种付出。所以，他格外任性。可是巨大婴儿形象的设定，既隐喻他无法正常的成长，也隐喻他有善良的初心。

18、心如镜，镜似心，镜中有心，心如明镜。

19、热衷于道德审判的“神明世界”

20、.....................

21、钟：专注、珍惜、钟情、爱慕意指情有独钟、专心致志、全神贯注。五行：金。

22、这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。

23、再、东二字在人名中都是不常见的，所以搭配用来给黄姓男孩取名字，非常洋气、个性。“再东”选自典故《祭退之》：“再使平山东，不言所谋臧”。再、东二字搭配黄姓，名字就不会那么俗气。

24、“杰西”这一名字的灵感来自于常见的英文名字jesse，意为上帝的恩赐，上帝安在。因此，很少有人使用这样的名字，但这个名字搭配黄姓听起来还可以，而且寓意是非常好。有一种上帝给恩泽的感觉，希望他能有贵人相助。

25、身是菩提树，心如明镜台；

26、一铨铨到知县位，又说官小势位卑。

27、轩，指轩驾、轩冕，与帝王权贵相关。

28、成，指一个人地位尊高，光耀显赫。

29、千寻的父母，也许性格比一般人要更加“大条”一些。在“神明世界”的路边摊上，即便不见人的踪影，他们仍然敢吃下“美食”；然后被“神明世界的主宰”，即汤婆婆，以惩罚贪吃的名义，变成了两头猪。在路边摊的后面，有鬼怪的身影，拿着皮鞭，在不停地挥舞，似乎是展开对贪吃者的审判与鞭笞。

表示心如明镜的句子2

1、慧能做到了，言行如他在舂米的过程中已经表现出来了，连他自己都置身度外，尽管用心做事，不会沾染了什么心情烦恼。

2、心非心，镜非镜，

3、千寻和父母穿过一条奇怪的隧道。这座隧道的造型元素里，有入口外的雕像，带点印度教风格；入口城楼，典型的日本古风建筑；进入之后，类似罗马风教堂(中世纪初期，哥特式教堂之前的一种教堂形式与风格)。这几种要素的融合，预示着他们将要穿越而至的时空，会是那样的诡异。

4、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。

5、弟子的心灵就像一座明亮的台镜。(捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案(典故))

6、有很多人都认为越贵的东西越能表达心意，其实不是，只要是你用心去选的或做的，都能打动人，重要的是那份心意，而不是它真的价值多少。

7、他从一出场，就孤零零的，没有融入到花天酒地中去。但是千寻却为他提供了避雨的方便。为千寻拿来要水的牌子，是他对千寻最朴素的报答。

8、当然，好在心如明镜的千寻一直敏锐谨慎，她清晰地感受到这里的不对劲，所以，她没有吃下“美食”。但逃脱得了变成猪的羞辱，却必须担当起拯救父母、破解魔咒的重任。

9、彰：明显、显著、彰显、表扬意指妙笔生花、赫赫有名、文采出众。五行：火。

10、觉得像情侣间一方对另一方很残酷,做什么在对方的眼中都是荒谬的,似乎根本不了解对方,那个人也察觉到了对方并不是真正的理解自己,最后想要离开

11、清·文康《儿女英雄传》第二四回：“起初何尝也不弄了个香炉，焚上炉香，坐在那里心里并不曾有一毫私心杂念。”

12、心乱如麻(xīnluànrúmá)

13、可是河神用的海量洗澡水，也不是说要得来就要得来的。这需要给锅炉房传递牌子。但主管牌子的佣人，却欺负千寻不给她。是无脸人拿了许多牌子给千寻，才使千寻有那么多水为河神洗去垃圾。

14、终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。

15、——该名出自刘邦《大风驼》中的诗句“大风起兮云飞扬”，其描述的意境非常广阔、庞大，非常具有诗意。“云”是缥缈、变化多端的，“飞”指飞翔、自由自在。“云飞”一名具有古风气息，寓意着男生是神秘的、机智过人、拥有远大抱负。

16、唐寒山《诗》之一八二：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。”

17、成语：一尘不染一尘不染(yīchénbùrǎn)(释义)原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。(出处)宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》诗：“一尘不染香到骨；姑射仙人风露身。”

18、——“博”有着广阔、宽广之意，也指人学识渊博；“雅”字是个古风且有诗意的字，其含义为美好、文雅。“博雅”一名出自诗句“博雅多通，称为任职相”，以此作为男生名字，寓指他有着广博的胸襟、大气包容，学识丰富且品格高尚、高洁。

19、听说依此修行，西方只在目前！

20、金钱再多也无法阻止死亡，长相再美也不能讨好阎王，声名再大也要经过生死。因此人生不要太贪，不要活得太累。

21、在钱婆婆家，无脸人帮助钱婆婆为千寻纺织了一个护身符。因为千寻还要回去解救父母。

22、我对于佛学不是太多认识，今天看到问题，随便答一下，有失误的地方，欢迎指正赐教，谢谢！

23、烦恼从哪里来？烦恼由贪瞋痴而来。“贪”是甚么？就是“贪得”，见利忘义，有占有欲，就是“贪”。“瞋”是甚么？就是怨恨、不满。不满在内心，而发脾气是其表现。“痴”是甚么？就是说你为物欲蒙蔽、为主观所蒙蔽，被自己的愚昧惯性所操纵。以布施治贪,以慈悲治嗔,以智慧治痴.社会上生活困苦的人多得多，你这点小烦恼就别老搬出来现眼了

24、千寻把那颗河神给的，原本打算用来解救父母的药丸，给了无脸人吃下。青蛙和三位佣人，被吐了出来。他逐渐安静了下来。

25、“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。回答完毕，顺祝学习进步！

26、——“知之”一名出自《大学》中的“此谓知本，此谓知之至也”一句，富有诗意哲理，具有古风气息。“知”有着知道、知识、见解的意思，音同“智”，用在男生名字中表示人有智慧、有学问。“之”则是一个代词，可以指代的范围比较广。以此为名，表示父母希望男生热爱学*，有学问，了解的东西很广泛。

27、看到此处，我为作者朱载堉鼓掌，他把人的贪欲和不足跃然于纸上，警示诸君以此为戒。诗人重喜也是如此，以炉中无火，表明自己心中无“火”旺炽，身心清静如洗，以白雪皑皑来形容自己囊中的清贫，更加看出这位诗僧的无望无欲，诗人和出家修行之人卓异的风骨，正是禅意的所在之处。

28、这个说法应该是来自于神秀大师的偈子:身是菩提树，心是明镜台，常常勤拂拭，勿使惹尘埃!在这首偈子当中，把身比喻成菩提的大树。而心比喻成镜子。要常常擦拭，不要让它沾染上尘埃!而六祖大师看到此偈后，又写了一首著名的偈子:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?这首偈子的境界是一个开悟者的境界，菩提是无相无形的，而心也是无形无相的，本来万法皆是幻，无有一物实有，谈什么惹尘埃不惹尘埃呢?。

29、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。

表示心如明镜的句子3

1、再回到人世间，除了一场场的道德审判里，那气势汹汹的苛责甚至谩骂，我们还能够做些什么？珍惜一份心如明镜，就守住了诚实、勇气与真爱；也能够触碰、甚至唤醒更多的善良。

2、心无杂念(xīnwúzániàn)

3、要做到心静如水首先需要思量世间万物皆是随规律而变化，无对错，无是非．生在人世，其实很多事情都只是过眼云烟，无需在意，保持这种状态，则自然心如明镜．

4、汤婆婆的弟子白龙，带领千寻来到会所，以寻求解救她父母的途径。会所的佣人们，不止一次地嫌弃人类“臭死了”。三个字，他们齐刷刷地站在了鄙夷“人性本恶”的道德制高点上。尽管，他们不过是这个具有道德优越感的神明世界的最底层。

5、这就像老师比如在考大家的思想境界，然后一个人说出他的学习领悟。而我听了之后，觉得这个领悟思想还有不足，我再进一步作个补充。

6、汤婆婆对这样强势的妖魔，又一次没有了道德审判。只是顺着他把他要见的千寻叫来。

7、她是民国众多才女当中算是最长寿的人了吧。与林徽因，张爱玲等才女们不同，她是一生一世一双人，是钱钟书口中最贤的妻，最良的母。

8、近义词：心无杂念，心知肚明。

9、沧江西照，翱翔自得的男宝宝名字推荐：

10、明镜高悬说的是心如明镜,安定平稳,能照见一切;明察秋毫就是对关联体之间的细微变化做到心中有数。

11、她们之间的故事，浪漫而不失人间烟火，惊鸿一瞥，余味悠长。

12、旭、阳二字都是比较霸气的词，适于为男孩取名。但是只有旭字用得更多，而阳字在名字中较为少见，但是这种名字的搭法很新颖。“旭”为阳光、光明；旭日东升，引申为暖、亮、光、直。旭阳这个名字很大气，可以说是一个男孩子积极向上，帅气的形象。

13、有情芍药含春泪，野竹上表霄，

14、意思是心里乱得像一团乱麻。形容心里非常烦乱；对事拿不出办法和主见来。

15、雨，有纯洁的意思，而且也有着朦朦胧胧的美感。

16、"菩提"怎么没有"树"？"明镜"又不是"台"？这首畿子(有禅意的诗)初看觉得让人感觉似是丈二和尚摸不着头脑，不知所云。其实这里"菩提"指"菩提树，"明镜"指"明镜台"，树和台都是简称，那么第一句的意思就是——菩提树，本就没有这种树，明镜台，也不是明镜台。于是接下去，就是，本来这世界上就空无一物，哪里来的东西粘上尘埃，尘埃又粘在哪里？

17、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

18、这句话在字面理解菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?这是佛家六祖慧能顿悟的体现，佛主张佛法以无念为宗旨，无相为主体，无住为根本。所谓无相，应是既看到事物的相状，又不拘泥留恋于它。所谓无念，就是既看到事物的相状，又不以之为心念。所谓无住，乃是人的本性，任何心念都不可能停留静止，一切心念都是循环延续的，都不应该被外境所沾染和影响。神秀的渐悟正是局限于没能参透佛学要旨，不但留恋于事物的相状，还把它具体化了，这就违背了无相无念的最高境界。慧能认为心静一切才能静，心空是一切才能空，心明一切自己明，本来是明亮的心境，何来的尘埃呢？

19、“心如明镜”是从唐朝的神秀和惠能那两个偈子引申出来。 神秀说:身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 惠能说:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。、

20、神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

21、慧能师父这首诗的意思是怎么样的呢？意思是：菩提树本来就不是树，铜镜子本来也不是镜子，本来什么都没有什么都不是，哪里可以沾染尘埃呢？

22、“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……”正如英国诗人兰德的诗句：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

23、都说“陪伴是最长情的告白”，杨绛与钱钟书相互搀扶，走过了漫漫的人生长路。从出国求学到结婚生子，从战争年代到文革结束，从活着到死亡，她们的心始终系挂着彼此。