佛胸口德1

1、【化解伤害之箭】不要以别人无心的伤害来伤害自己，应该当作鼓励，欢喜接受。普天之下没有我不能原谅的人。我们要发这样的愿心，对任何外来的评论予以“善解”，不要当作讽刺而耿耿于怀。

2、人不论出身于什么家庭，不论读过多少书，不论天赋条件如何，只要肯上进，愿意依循正道塑造自己，都可以超越凡庸，成为贤圣一流的人物。无论在宗教界还是在尘俗界，都有不少起初看上去相当普通的人，通过努力，最后修成了正果。禅宗六祖慧能学道的经历，就是很好的一例。

3、路，不可以不看就走；话，不可以不想就说；事，不可以不明就做；神，不可以不知就信。（当代）星云《佛光菜根谭》

4、【佛心禅语】 人生并不总是一帆风顺的，没有什么人可以做到自始至终皆是胜利 者。犯错误是在所难免的，问题的关键就在于，你知不知错。

5、基础教育应该重在育人，一个人品质与习惯的养成是从小学阶段开始的。教会良好习惯，培养高雅兴趣，塑造优良品质是基础教育的首要责任。

6、若眼见色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起众多觉想，相续住，见色过患，见过患已，能舍离；耳鼻舌身意亦复如是，是名律仪。《杂阿含经》卷四十三，第1170经

7、【佛心禅语】 只有正确地闻.思.修佛法，才会有体认到诸法空性的智慧，只有体认到诸法空性的智慧，才有能力彻底根除内心的无明。

8、参禅先需要净心，种种心意识如波浪止息，不思不想，此虽有定的功夫， 然而若以此为禅，实为大谬。有志之士还需更进一步，透脱能感受波浪 感受平静的自心意识，百尺竿头更进一步，全身进入不可思的境界，此时， 你能看到普贤菩萨的一根毛孔之中有无量的世界。

9、【经典佛语】 今天之所以会发芽，是因为过去先有了种子；将来会有苹果吃，是因为现在种下了果树。说因果只为明因果，知轮回才能出轮回。往日的作为，决定了现在的命运；今日的作为，决定了未来的状况。明白了事物之间的因果联系，我们就明白了应该做什么，不应该做什么。

10、【择师与敬师】现在有许多人丧心败德；道德败坏起于不能尊师，心志丧失因于不能重道。有句话说：“生我者父母，成我者师长。”

11、【佛心禅语】 一言截断千圣消声，一剑当前横尸万里。所以道：有时句到意不到，有时意到句不到。句能铲意，意能铲句。意句交驰，衲僧巴鼻。……——《圆悟佛果禅师语录》

12、此缘起甚深，明亦甚深。阿难，于此缘起不知如真.不见如实，不觉不达故，令彼众生如织织相锁，如蔓草多有稠乱，匆匆喧闹，从此世至彼世.从彼世至此世往来，不能出过生死。《中阿含经》卷二十四，《大因经》

13、【佛心禅语】 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”当你快乐时，不妨尽情享受快乐，珍惜你所拥有的一切。而当生活的痛苦和不幸降临到身上时，也不要长久怨叹.悲泣。

14、【佛心禅语】 你要学会要求自己，不要把眼睛老盯着别人，在利益面前.名誉面 前，在一切好事坏事.吃苦享乐面前，总要先检点自己.要求自己，吃亏 上当的事我自己去做，有好事让给别人，这就是修行，这就是慢慢地在淡 化我执，慢慢地在处理我。久而久之，就会变成一种自觉的行为。

15、【佛心禅语】 生：“老师曾说，人心与佛心.本心非一非异。什么是非一非异？”心：“如光与电。不着光相，见光即见电；不着人心相，人心即佛心.即本性。”——心光

16、【佛心禅语】 这个世界，随时随地可听见骂声，可看见骂人事件。“骂”字两个口， 祖先造字时用了两个口，想必有其用意。骂人是两张嘴对着骂，骂人者自 会得到被骂者的回应，其实也就是通过别人骂自己。

17、就好象善巧的木匠或木匠的徒弟，用细的木钉将粗的木钉打掉.移除.取出；同样的，当比丘注意与善法相关的其它对象时，他的心就能够向内稳定.平静.专注.一心。《中部·除妄念经》

18、【佛语经典语录】 佛家认为张李四都是佛，即人人都能够成佛，是因为人人都有佛性。借用佛家的这个观念，可以说，我们——张李四——都能够成为人格完善.品德高尚的人，但问题在于我们需要为此而努力，打造一个美好的心灵。

19、凝眸，含语，细品时光如琉璃，一叶葱茏的绿意，是永驻于春日里的欣喜。心，行于诗意里的芳草萋萋，一眸碧清，涟滟着心的澄净，采一缕荷风，浅然入墨，无需着色，那禅的温热，已然是明媚的素洁。

20、菩萨为多人头首，见诸眷属不如法事，应呵应摈。若瞋心恶心舍不呵治者，犯重垢罪。若懒惰放逸不教呵者，犯轻垢罪。菩萨见恶众生犯戒毁禁作众罪行，菩萨自知能化为善，若恶心瞋心舍不教者，犯重垢罪。菩萨见前众生须加杖痛然后有利，自护不治者，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》

21、闪电.雷鸣.暴雨，这个早晨骚动.喧嚣.热烈，仿佛好戏开场前黑压压的观众席。尽管如此，你依旧会开心出发，因为你知道，穿过雷电风雨，就是朗朗晴空。你不会抱怨鸟鸣在这个早晨缺席，你知道鸟儿与朝阳同在。朋友，这是另一种生命际遇，这样的早晨同样全新而生动，并值得你去拥抱。

22、【佛心禅语】 无心之过是可以谅解的 面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是 一个浅浅的微笑.一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。

23、谦虚是一种美德，古语有云：“谦受益，满招损。”一个谦虚的人，始终将自己摆放在一个比真正的自我更低的地方，就好像大海本在最低处一样，位置定得低，才能拥有更加广阔的提升空间。

24、远远地欣赏，美丽的风景才会被人读懂。欣赏风景，需要一种心情，才能远看是景，近看是情；欣赏风景，需要一份稚雅，才能风雨有情，四季有景；欣赏风景，需要一份风度，才能乱象成章，错杂成意。

25、人之相处，贵在和字；和则顺昌，不和则弊端丛生；弊端生则事事紧张.处处痛苦。所以，要时时保持宁静的心念；能心静气和，自然能身心健全.家庭和睦.社会安定。

26、珍惜赞美你的人，善待批评你的人，感激谩骂你的人。真心的赞美发掘你的情思，客观的批评开阔你的胸怀，无端的谩骂检验你的修养。你的情思绵长，你的胸宽广大，你的修养高深，你的人生就不失丰富，你的生命就一定多彩，你的生活必充满快乐。

27、事忏诵经持密咒，观像礼拜供养力，造塔造像及布施，称赞佛僧名号等。若能了达真空理，名为理忏灭罪根。（明）宗喀巴《显密修行次第科颂》

28、利行。俗语说“给人方便，就是给自己方便。”同样的道理，帮助别人，就是帮助自己。我们做人做事，更要知晓“助人为快乐之本”，你在言行上常乐愿帮助别人，种善因结善果，因缘际会时，别人自然会帮助你。

29、佛家认为，身体只是一个“臭皮囊”，不必贪爱；但不贪爱不等于可以随意糟蹋，一个精致漂亮的“皮囊”岂不更让人喜爱？何况修成“色相庄严”，也是佛家“方便说法”的形式之一，因为凡夫都爱漂亮，都在意自己的外表，一看学佛可以改善自己的形象，学佛的积极性就高了。

30、以波罗蜜船，于生死流中不厌生死，不取涅槃，不住中流，而渡众生达于彼岸，无有休息。虽于无量无数劫中常勤精进，修菩萨行，教化众生，未曾分别劫数长短。“四十华严”卷二十五

佛胸口德2

1、【佛心禅语】 我们能够安分，就能发挥生命力，创造人生的意义与价值，也才能提升自己的角色。如果扮演不好现在的角色，那也就无法扮演更高的角色了。——耕云先生

2、【天天禅语】很高兴最近头一次看到134个国家参与了为保护地球而发起地球熄灯一小时的活动，千万根蜡烛被点燃。无私的爱心就像蜡烛，燃烧自己的同时，带给众生慈悲的温暖，又发出智慧的光明，并遣除一切众生的痴暗。

3、谁的丹青能够泼出这样的秋意，谁的笔墨能够书写这样的绝美？好一湖残荷，好一幅宁折不弯的写意！折了又如何？折是一种涅槃，在满湖律动的火焰中，翠绿的梦开始重生，来年的芙蓉国里，处处是青荷坚挺的身影，希望的蜻蜒，已经踏上缤纷的回春路！

4、【佛心禅语】 人从出生到死亡，不过是“赤条条来去无牵挂”，在生命的过程中，如果你只想做一个守财奴，那么赚再多的钱也没有任何意义，因为钱财只是暂时聚集在你这里的一堆数字，你死后不知又会成为谁的枷锁。不如拿去帮助别人，换取世间

5、纷乱的俗世，总有些不尽如人意之处。“心生则种种法生，法生则种种心生”，既然境由心造，何不在自己的内心掘一座莲池？青莲开则净土在。

6、【佛语禅话】我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的：“不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。

7、若人欲识真空理，身内真如还遍外，情与非情共一体，处处皆同真法界。不离幻色即见空，即此真如含一切。一念照入于多劫，一一念劫收一切。于一境内一切智，于一智中诸境界，只用一念观诸境，一切诸境同时会。时处帝网现重重，一切智通无挂碍。（唐）法顺《漩澓颂》

8、人生的道路究竟从何而来？目标又何在？在学佛的境界里明白地显示，它是一条至纯至诚，与真理相合的正确道路。我们要走上这条道路，必定要诚心求佛道；理在内.行在外，诚于中.形于外，一切举动配合自己所了解的道理。设若只为装饰自己的名位，道就不纯不诚，自然也无信可言了。

9、教书那会儿，学生问我：为什么觉得读书没意思？我答：是老师教得没意思。学生再问：为什么老师教得没意思？我答：因为校长觉得这样教非常有意思。这段对话发生在二十多年前，二十多年后这段对话好像还没有太过时。

10、【天天禅语】我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪.嗔.痴三毒所折磨，被苦苦.坏苦.行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没闻.思.修佛法，根本无法解决生.老.病.死的问题，也无法证得心的本来面日——白生智慧。

11、博友对行者说，你既是微博老农，就别总种那几种常规菜，人家会吃腻的，不如来点花样，以常规菜为主，时鲜菜也种一点，还可以搞大棚菜.腌菜.酱菜，会有

12、【佛心禅语】 问：“信者有的念珠带在身，有的没有带在身，到底信者须要全部带在身吗？”答：“信仰在心，不在念珠。而念珠常随身者，可时时提起念佛之心，亦不无助缘耳。”——李炳南居士

13、来世愿错过繁华三千，只为前世的祈盼，只为今生能够看你一眼。来世愿舍弃如画江山，只为前世的夙愿，只为今生能够绘你素颜。来世愿辗转红尘之间，只为前世的良缘，只为今生能够触你心弦。来世愿修身山寺禅院，只为前世的誓言，只为今生能够与你天涯为伴。

14、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。

15、曾几何时，蛇成为人间美味，蛇国公民从此锐减。据说蛇国公民主要分为两类，一类体小有毒，一类体大无毒。蛇国规则，以大蛇吃小蛇保持生态平衡。因成餐桌美味者大多无毒，剧毒者无人问津，时至今日，蛇国幸存者均身负剧毒，已成泛滥之势，渐淅危害人间。蛇之天敌老鼠，也乘天敌日减渐成大患。

16、常有人问：“人为什么不能自主？为什么如痴人任凭环境摆布.被命运安排呢？”师言：“只有凡夫才会被命运安排，圣人能安排自己的命运。如何安排命运呢？必须用信心.愿力及智慧，坚毅地破除烦恼恶念；如此，业力一转，就能解脱自在。”

17、【佛心佛语】业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

18、【佛心禅语】 真正的财富在自己的心里，心中生起满足感，满足感就是财富；心中生起惭愧心，惭愧心就是财富；心中生起禅定，禅定就是财富；心中生起智慧，智慧就是财富。

19、【佛语禅话】母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。

20、人生本来很简单，只要快乐就好。活着并快乐着，便是最大的幸福。我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，也不是一位禅者，从一朵花中就参悟人生。但短暂的生命历程中，处处留心皆学问，点点滴滴见真知。

21、立一念，信足法，随所闻，念其方。宜一念，断诸想。立定信，勿狐疑。精进行，勿懈怠。勿起想，有与无。……勿岁计，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常独处，勿聚会。……持是行法，便得三昧，现在诸佛悉在前立。《般舟三昧经》

22、【大彻大悟的佛学智慧】毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。

23、小时候有一次随父亲赶早集，黎明动身，一路磕磕绊绊。寂静的乡道上，父亲因为跳着沉重担子，我则为赶上父亲的脚步，两人都有点气喘吁吁。我一遍遍地问：天什么时候才亮呀，父亲一遍遍地答：一直朝前走，走着走着天就亮了。父亲的这句话至今一直是我人生路上的明灯。

24、【交往金句】交往前三个月，经你要求而没有改变的坏习惯，通常一生都不会改变，除非他发生空难而幸存从此改变人生，或皈依佛门变成没有欲望的男人。如说，抽烟……

25、不怕讥谤。因为讥讽毁谤可以消除我们的罪业，是我们学佛修道的逆增上缘。所以一个人，尤其是正信的三宝弟子，不但不必惧怕讥谤，更可以把别人的讥讽毁谤，转变为激励自己上进的力量。

26、很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果。

27、我的经验来自我人生的错误，我之所以愿意总结出来与人

28、熹微初露，游灵归府；东方既白，晨歌渐起。涉过夜的河流，穿过梦的丛林，我在朝霞即将君临的地方等你。不管路有多远，也不管途中多少荆棘，不要怕，朝着光的方向走，前面就是坦途。放下所有的行囊，丢弃所有的辎重，只带着希望轻松前行，这里有你需要的一切。将手递过来，我们一起去灿烂！

29、夫物应尽，欲使不尽者，此不可得；夫物应灭，欲使不灭者，此不可得；夫老之法，欲使不老者，此不可得；复次，病法，欲使不病者，此不可得；复次，死法，欲使不死者，此不可得。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

30、世间的生态平衡，是以生命共融为前提的。如果我们不能自觉维护生命的共融，以掠夺的方式来开发大自然，就会给人类带来种种意想不到的灾难。

佛胸口德3

1、要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦的家庭去教化.影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。

2、“身业”，指以身所作及无作之业，业分善恶，不该做的事做了，该做的没做，以至伤害众生，是恶业，最大的恶业是杀.盗.淫，还有众多较小的恶业，不必一一列举；该做的做了，不该做的没做，是善业，不杀.不盗.不淫，是三大善业。

3、如何是佛？即心即佛也对，非心非佛也对，若干即心即佛上悟入，非心 非佛何能惑我。只怕学人不于一句上截断众流.契入真如，反在即.非 上徒逞口舌之劳，溺于众流之泛滥。且问，即心即佛，即妄心是佛？即 清净心是佛？打住！你到底有几颗心？

4、【禅语感悟人生的句子】 如果是会获取（知识）的人，就会像咀嚼食物一样，仔细地体会其中的滋味；如果是不会获取（知识）的人，就会像把枣子整个吞下去一样，体会不到其中的滋味。

5、有些东西一定要让它产业化，有些东西则一定不能。因为有些东西本来就是无价的，譬如文化.教育和人的灵魂。这些东西一旦标价会产生何种后果，用脚后跟都可以想明白。

6、看教贵精不贵多。一部中精研妙义，彻骨彻髓，自然旁通众典，势如破竹。欲彻骨彻髓，必须看时即是观心，既日观心，功同参悟。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二

7、【佛学经典语录金句】佛日：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。——《佛遗教经》

8、【有时候我们把自己丢了】有时候，突然觉得寂寞深入骨髓。时候，走过熟悉的街角，突然就想起一个人的脸。时候，明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达。时候觉得自己一无所有，仿佛被世界抛弃。时候明明身边很多朋友，却依然觉得孤单。时候，突然找不到自己，把自己丢了。

9、修行的功夫层次千差万别，方法也很多。可是如果少了“忍让”和“消化掉”的功夫，那么即使获取其他的法宝，也往往派不上用场。

10、【必须要明白一个道理】一个人愈淳朴.愈善良，品德越高，他看到别人身上的美德就会越多；而人愈奸猾.愈恶毒，素质越低下，他看到别人身上的缺点也就越多。—佛看世人都是佛，世人看佛都是人，就是这个道理。

11、任何事业的成功，都需要无数人心血的投注，才能顺利地进行；假使对周遭的人有了疑心，谁还乐意帮助你呢？一个人心中有了“疑网”，别人若想走进你的心中，立刻就被疑网隔开，如此非但无法建立互信的感情，甚至会彼此猜疑争斗。

12、【佛心禅语】 问：“闻一切舛动咸宁皆有佛性，譬我人身中虫类，若皆有佛性，岂非一身全佛？不解请指教！”答：“只可云一身全是佛子，因尚欠修，现不是佛，如金在矿，须待冶提。”——李炳南居士

13、知识易得，工夫易成，柔软心难得。修得一颗柔软的心，胜过读书万卷；修得一颗柔软的心，胜过坐禅百年。用智慧观察一切人和事，必能发现可喜可乐之处

14、【佛心禅语】 所谓“烦恼即菩提”，此话怎讲？你若没有菩提，就没有觉性，没有觉受，就跟石头一样，怎会有烦恼的感觉？在你感受到烦恼的同时，便彰显了你的觉性，故说“烦恼即菩提”。——耕云先生

15、恋爱时没话找话，一句分成三句讲，结婚后懒得说话，三句并作一句讲。恋爱时话再多都嫌少，结婚后话再少也嫌多。恋爱培养散文家，婚姻造就诗人，诗歌比散文精练，散文比诗歌轻松。时下，喜欢散文的人比喜欢诗歌的人多，喜欢轻松，懒得精练，或正是私奔大行其道，婚姻出现危机的关键因素所在。

16、困难和挫折总是出现在前行的征途，是希望和成功的前奏。没有茧，就体会不到破茧而出的快乐；怕掉落，就永远不能展现飞翔的美丽。

17、【做人】要受教,受气,受苦；【修身】要改言,改性,改心；【做事】要敢做,敢说,敢当；【学习】要思想,思考,思虑；【为官】要知清,知勤,知慎；,【学儒】要立智,立仁,立勇；【参禅】要灭贪,灭嗔,灭痴；【明道】要养精,养气,养神；【处事】要和气,和睦,和谐。

18、一切学业.道业.事业都是时间累积成的，会利用时间的人，可以随时把握分分秒秒去活动.去进修；不知利用时间的人，在一星期七天中，就斤斤计较于一天半的休息。

19、【天天禅语】仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不找找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟.不圆满。

20、【佛心禅语】 少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐，不要向外寻求，应当从内心中发挥和挖掘。

21、【佛心禅语】 无论是喜怒哀乐，还是悲欢离合，长长短短的因缘际会之后，一切皆空。诸法都是空相，飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁入空门，四大皆空，如去如来，无遮无碍，是为空。

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22、昨天的事，今天就要化消；刚刚听到的是非，现在就要忘得无影无踪。要时时抱着这分心，不让嗔怒的烦恼，深种于心田。所谓堪忍，就是不要有瞋恨心；心无瞋恨，身心就得清净。心中如有一分瞋念，表现出来的态度自然也会带有瞋怒，这样所做的一切功德也就消失了。

23、持名要不缓不急，不散不昏，调摄得中，务使心中佛号历历分明，着衣吃饭，行住坐卧，一句洪名绵密不断，犹如呼吸相似，不可斯须停止，俄顷间杂。（清）省庵（《思归集》）

24、佛说，世上最捆人的莫过于感情，佛门里讲“三界轮回情为本”，而情不仅为轮回之本，也是成佛之本。敢于打开“情”的大门，才有可能做到把情升华为无分别的爱。天道是在人道的基础上修炼成功的，欲修天道，先行人道；天道修成后，又是在人道中发挥天道的力量。