曾国藩格言1

1、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

2、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

3、君子之道，以知命为第一要务。

4、功不独居，过不推诿！——曾国藩

5、不怕打不着，只怕打不胜。

6、见异思迁，欲求长进难矣。

7、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

8、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩

9、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

10、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

11、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

12、人之精神有限，过用则竭。

13、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》

15、常常提其朝气为要。

16、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。

17、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

18、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言

19、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

20、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

21、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

22、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

23、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

24、若日日誉人，人必不重我言矣。

25、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

26、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》

27、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

28、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

30、禁大言以务实。

31、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

32、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

33、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

34、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。

35、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

36、知天地万物于一体，则能爱矣。

37、功不独居，过不推诿。

曾国藩格言2

1、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

2、有其功，必有其效。——曾国藩

3、才下手便想到究竟处。——曾国藩

4、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》

5、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

6、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

7、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

8、人之精神有限，过用则竭。

9、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

10、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

11、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

12、靠在高处，玩世界，背部一定要防昆虫射影；扮厚脸的人骗不了人，之前对镜子的恐惧依勇气而定。

13、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

14、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。

15、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

16、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

17、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

18、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。

19、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

20、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

21、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

22、以耕读二字为本，乃是长久之计。

23、行事不可任心，说话不可任口。

24、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

25、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

26、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

27、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。

28、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

29、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。

30、死生早已置之度外。

31、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

32、行事不行任心，措辞不行任口。

33、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

34、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

35、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

36、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

37、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。

曾国藩格言3

1、王政不能有恩而无威。

2、举止端庄，言不妄发。

3、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

4、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心

5、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 ——曾国藩

6、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

7、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

8、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

9、不随众从之喜惧为喜惧。

10、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

11、总宜奖其所长，而兼规其短。

12、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

13、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。

14、利可共而不可独，谋可寡而不可众；

15、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。

16、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

17、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

18、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

19、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

20、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

21、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

22、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩

23、心不甘情不愿，无之恒不可能成为巫医。

24、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩

25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

26、禁大言以务实。

27、以体察人才为第一。

28、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩

29、各安共分而天下平矣。

30、另起炉灶，重开世界。

31、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。

32、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩

33、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。

34、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。

35、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

36、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》

37、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

曾国藩格言4

1、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

2、人之精神有限，过用则竭。

3、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

4、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

5、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩

6、一身精神，具乎两目。

7、脚踏实地，不敢一毫欺人。

8、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

9、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

10、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》

11、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。

12、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

13、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。

14、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》

15、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

16、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

17、智慧的劝诫，不揣着隐秘的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的，说的也是法律。

18、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

19、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

20、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。

21、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

22、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

23、事前加慎，过后不悔。

24、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

25、按本色做人，按角色办事。

26、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

27、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

28、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

29、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

30、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

31、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

32、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

33、独享大名为折福之道。

34、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

35、常常提其朝气为要。

36、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

37、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》

曾国藩格言5

1、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

2、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

3、志向不高，没有志向在天上长一百年。

4、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

5、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

6、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强 暴 奸诈者，祸之始。

7、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

8、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

9、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩

10、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

11、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》

12、喜新厌旧，欲求上进难矣。

13、胸怀广大，须从平淡二字用功。

14、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

15、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

16、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

17、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩

18、梁佳躲作空架子，君子胜德貌是愚人。

19、人之精神有限，过用则竭。

20、家和则福自生。

21、量力而行，不敢一毫欺人。

22、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

23、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句

24、身体是由心灵控制的'，心灵并不总是被杀死的。

25、为人不可过于聪明。——曾国藩

26、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

27、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

28、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

29、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

30、办事速不如思，便不如当，用意不如平心。

31、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

32、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩

33、凡有用之物，不宜抛散也。

34、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

35、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

36、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

37、胸怀宽大，须从平淡二字用功。

曾国藩格言6

1、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

2、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。

3、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

4、光荣旁边有侮辱，贫穷后面有祝福。

5、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

6、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

7、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

8、出淤泥而不染，洗清廉耻而不欺人。

9、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

10、凡有盛必有衰，不行不预为之计。

11、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

12、生活不应该皱眉，世界应该没有牙齿。

13、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

14、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

15、凡事非气不举，非刚不济。

16、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》

17、为人不可过于聪明。——曾国藩

18、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。

19、举世惟一真字难得。

20、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

21、不可轻率评讥古人。——曾国藩

22、绮语背道，杂学乱性。

23、见异思迁，欲求长进难矣。

24、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

25、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

26、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》

27、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。

28、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

29、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

30、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

31、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

32、志之所向，金石为开，谁能御之？

33、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

34、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

35、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

36、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。

37、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

曾国藩格言7

1、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

2、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

3、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

4、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》

5、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

6、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩