1、有些人很执着自己是个佛教徒，有了一点带烦恼的小聪明之后，就自以为了不起了，自赞毁他，固执己见。

2、如幻影般的色身实际上根本不是自己所拥有的，、、、、、、唯有是我的这种想法是一种颠倒识。

3、有时想想自己身边那些多年相互关爱和照顾的老朋友，那怕只是短暂的分离，都会感受到痛苦;如果再想想如母的众生，相处的时间更长了，是无始以来就在一起的。

4、修持正法,就像我们种花,一定要有阳光、水和空气,和长时间的细心嗬护,才会慢慢长出鲜艳的花朵;同理,我们修学正法也是一样,不要总是马上就要得到成就。

5、梦中所见的境并不是真实的。

6、在佛经中提到,对叁宝有贡献的人将有很大的福德,所以我们也要随喜他们。

7、悭，即吝啬之意，不管佛法或财物，都不想分享而想自己留着，这就是「悭」。

8、想要解脱的人，首先要认知一切轮迴的快乐，都是痛苦的泉源。

9、在末法时代这剧烈烦恼和痛苦当中,能获得佛法甘露水人极其稀有,现在人们拥有快乐非常稀少,因他们心灵没有受到佛法甘露水滋润。

10、佛法的重点是实修，是降伏自心。

11、譬如有些时候我非常忙，每天都要接见很多人，说很多话，这样一天不停的忙下来，如果没有禅定力，到了晚上，会觉得怎么时间一下过去了，事情都消逝了，但自己这一天到底过得有没有意义?会有种空虚感。

12、佛教是现今世界上的几大宗教之一，佛教徒的人数也很多，但是在这么多的佛教徒当中，多少人能够将教主释迦牟尼佛所教导的方法，落实在生活当中，真正地去修持呢?大部分的人只是一种信仰，把佛法当成兴趣而已，并没有真正去行持佛陀所开示的「什么该做、什么不该做」的善恶取捨的教法。

13、佛教里面也有很多的宗派，尤其现在在修藏密的人，藏密里面有很多的传承，就会说我是哪一个教派的，白教、花教、黑教，红教，反正就是说宗派的执着，宗派的分别心很强。

14、有多少宽广的虚空世界，就有多少众生;有多少众生，就有多少业和烦恼;有多少业和烦恼，就有多少的痛苦;有多少的痛苦，就有我的悲心在观护着。

15、当我们禅修「无我」，发现太多众生没有看到「无我」的真相，盲目执着有个「我」，本来希望追求快乐，结果做的事却常令自己痛苦，这是多么无明啊，我们因此对他们生起慈悲心，希望帮助他们、让他们从我执的无明中解脱出来，这时「无我」的空性，对利他就充满力量。

16、当具有空性的智慧时，一切所为都将成为通往菩提之道，就算是喂给老狗一口食物也将成为布施波罗蜜。

17、如果有人对你仇恨，你应生起忍耐并在心中为他人创造一些空间。

18、我们说自己是佛法的行者，但如果是行非法等事，所说的佛法行者也变的没有意义。

19、不管修什么法,都要让它成为烦恼的对治法;若不能成为烦恼的对治法,那就不能称之为佛法。

20、各位不管是否有根本上师，重点是听闻教法后，要去实修，才是重点。

21、我们在修行道路上的主要障难就是:我们相信一种幻相,过于强调我们此生行为的重要性。

22、假使有人说你的坏话，你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满。

23、我们读的书、吃的食物，乃至唿吸的一口空气，都需要依靠其他很多事物来成全，真的没有一个可以「独立存在」的自我。

24、我们必须先瞭解什么是虔敬心，信心与虔敬心有清楚的区别：「信心像是我们心中的一种感觉。

25、佛陀说：世人不知爱欲过患，贪爱追求，因而历劫多生，头出头没，生生死死，了无出期。

26、释迦牟尼佛开示的一切教法，都是告诉我们调伏自心的方法。

27、一个人如果具足了布施和持戒，但是不能忍耐，他就仍是会发怒的，一旦发了怒，过失由布施和持戒所积聚的一切善根在一刹那间都破坏无余了。

28、佛教徒都可以心胸开阔，接纳所有宗教，不要觉得自己是大乘，就觉得其他教派、乘法不怎么样，这是不好的，不要有这样的偏私分别心。

29、虔敬心在藏文中的本俱涵义。

30、精进是一种自然热衷于修习善法的心态。

31、在佛经中提到,对叁宝有贡献的人将有很大的福德,所以我们也要随喜他们。

噶玛巴千诺语录2

1、我们若仅依自身的感受行事，将会使得我们的行为过份。

2、藏传佛教各支派有各自的讲修传承，辩经的内容也有一些不同，各自都有各自的含意所在。

3、我们却对于自己上师的传承和教派太过执着，以一种私心执着自己的传承和教派，而不去思惟整体佛教的利益，却去分出自己这一派他人那一派。

4、在人际关系中，以及在自己的生命中，我们需要成长的空间，也需要从自己的错误中学习。

5、一个不懂得感恩的人，无论他的条件有多好，他都不会感到快乐和喜悦。

6、现在这个世界太乱了，无论我们是年纪小还是能力不足，都需要有勇气，因为这个世界不会施舍给我们什么，所以我们需要坚强一点。

7、我们不论做什么,都要令自己的所作所为都能够利他,即使是唿吸的状态,也是如此,在每次的唿出、吸气中,也要成为利益他人的方式。

8、我们要把所累积的善业，回向给所有众生都能够领受到最究竟的一种安乐，同时也回向给跟我们一起共享喜乐的、在地球上的一切生命，也都回向大家都能相亲相爱，能够和乐。