一切随缘的说说1

1、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

2、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

3、人心，一般不会死在大事上，却被那些一次一次的小失望，成了致命的伤；总有一些瞬间，让你突然就死了心；总有一些态度，让你突然就伤了心；总有一些语气，让你突然就酸了心。总有一些行为，让你突然就寒了心。总有一些事情，让你不经意中，就看清了人，看透了心。

4、人生在世，每个人都想成为被福运眷顾的幸运儿，所以总有些人常常去寺院上香祈祷，希望能得到诸佛菩萨的保佑，在这一辈子富贵荣华，幸福安康。然而，拜佛更多的是一种信仰，自身的福气还要靠自己去修。

5、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

6、从此孑然一身,再也没有十里春风,从此花天酒地,闭口不谈真心实意,从此清风陪酒,长路永远一人走、佛说：来是偶然，走是必然，把一切看淡，让一切随缘，顺其自然才是最好的活法。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。走曾经走过的路，唱曾经唱过的歌，爱曾经爱过的人，却再也提不起恨。只是后来，我放过了你，却始终放不过自己，我依旧在过去的那段记忆里出不来，只是明白，过去再怎样也只是过去越长大越明白，人生有时真的需要等，该来的让它来，该走得让它走，不强求，也不强留，看不开的总有一天会看开，得不到的总有一天会以另一种方式给你，不着急，也不抱怨，就

7、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

8、在生活中，我们总会发现，就算你做得再好的事情，也会有人说你做得不好。所以，不要太过于在乎别人的看法了，否则你就真的什么也做不好了。因为，就连智慧圆满的佛陀住世时，也常常被人指责。

9、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

10、这世上，无论你怎么活，都有人说长道短，无论你怎么做，都有人指手画脚。无论你做的多好，总有人说你不好，不管你有多对，总有人说你不对。没有不被评说的事，也没有不被议论的人。做人难，难称千人心，难调众人口。所以，怎么开心，怎么活。用加法爱人，用减法怨恨，用乘法感恩。

11、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

12、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

13、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

14、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

15、当发菩提心广济诸群生是则供正觉三十二明相

16、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

17、人到了一定年龄，渐渐地悟透了一些东西。

18、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

19、有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。

20、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

21、不要盘算太多，要顺其自然，人生，选择了复杂，就是选择痛苦；选择了简单，就是选择快乐。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住。

22、生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。张爱玲说：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”哦，原来所有的一切都早有安排。

23、人生若想获得大自在，一定要懂得随缘的三重境界。如此才能――争其必然，顺其自然，得之淡然，失之坦然。随缘是一种为人做事的方式，随缘是一种安详恬淡的心态，随缘是一种自我消解的超然。随缘是一种随遇而安的达观。心安即是归处，随缘方得自在。

24、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

25、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

26、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

27、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

28、有一瞬想通了释然了然后又突然想不通每天就这样纠结着过着。

29、现实看淡了，悲伤骨感。人情看淡了，烦恼不填。缘分看淡了，随心聚散。是非看淡了，计较变浅。成败看淡了，顺心自然。得失看淡了，自在坦然

30、设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴

31、日晚倦梳头，我蛰居家中，感受生命的安详闲适。看几阙宋词，听几许佛言梵语，赏几段经史杂议，任岁月之河缓缓流淌，我只愿做一个隐者，享受自己的孤独与喧嚣，暂忘人世的悲欢离愁…

32、佛说：许多东西，可遇不可求，一切随缘，顺其自然。余生很贵，切莫浪费，别和不值得的纠缠，没必要的争论，不值得辩；无意义的事，不值得纠缠。别人的评价，不值得太在意；走远的关系，不值得留念。

33、现在时代信息爆炸，所以人们往往会被所谓的知识、信息所蒙蔽而产生误识。尤其是对于博大精深的佛教。云门文偃禅师接引学人，常常用一个字，干净利落，斩断纠葛，使学人无路可通，无机可接，直接开启省悟之门。当时称之为"云门一字关。"所以他的所谓“骂佛”并非骂佛，而是让人斩断纠葛，顿悟世间虚幻。人在世间，需把握住慈悲、随缘、智慧等字，只要是对别人对社会有益，在力所能及的情况下随缘去做，就可以了。。

34、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

35、有缘，不推，无缘，不求。

36、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

37、这世上，所有的事情都是有成本的，你为不值得事情浪费时间，必然会错过其他的美好。与其把自己的一生浪费在与不值得的事情纠缠上，不如立刻前行，不纠缠，不懊悔，不回头，勇往直前，才能轻装上阵，奔赴想要到达的彼岸。

38、人生就是这样，得失无常，不要轻易暴露内心的脆弱，学会承受应该担当的一切；不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实；不要轻易虚度每一天的光阴，因为那都是你余生中的第一天；不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。

39、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

40、一花一世界，一叶一菩提。

41、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

42、想你太易，念你太难，却又不愿意释然。

43、人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。

44、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

45、眼前的，好好珍惜;过去的，坦然面对。

46、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

47、你拥有大多数人很想要却得不到的，别人就会羡慕你。你拥有少数人很想要却得不到的，别人会嫉妒你。你拥有某个人很想要却是得不到的，那么他会恨你。所以，懂得如何去分享的人，更是受欢迎。

48、有些事，看的很清，却说不清；有些人，了解很深，却猜不透；有些理，很想不通，却行的通。总想世界纯澈，却事与愿违，总想事情圆满，却不随心愿，总想人心纯粹，却是一厢情愿、、、、、、

一切随缘的说说2

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2、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

3、来的，欢迎，去的，目送。

4、有缘而来，无缘而去。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。

5、一个小小的茅屋，不需要多大，但足以遮挡风雨。几亩田地，一个鱼塘，东篱的菊花悠然显现，一杯茶一盏酒，我闲度时光…。对了，屋子的周围一定要栽上许多花草，九里香，腊梅，银杏，红枫，一抹修竹的翠色，一抹荷花的粉嫩。

6、舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了。

7、觉了一切法，犹如梦幻响。

8、人生在世，若是常常不同层次的人争辩，只会是一种无谓的消耗。别人从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。你与别人隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。与其和他辩论，不如朝着大海前行。

9、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

10、我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。

11、佛说：遇到不长久的缘，不思不念；缘本是天注定，来时不需要你同意，去时不征求你意见，我们唯一能做的就是：拥有时真心相待，失去时坦然目送。思，庸人自扰。念，自寻烦恼。很喜欢这句话：“有缘躲不开，无缘碰不到，缘起则聚，缘尽则散，随缘而至。现实生活中因缘际会的例子不胜枚举，我们生命中，与谁相遇，相知，相交，有时是巧合，有时人设，有时说不清，道不明，其实都脱离不了一个缘字。天道轮回，潮起潮落，花谢花开，万事万物均同此理。命里有时终须有，命里没有莫强求，世间的生灭法，不是涅槃境界的法门。人生，看开了，想透了，放下了，一切随缘而安，顺其自然，放下、放空、放手，是一种觉悟。人生，缘起缘落，缘生缘灭，缘聚缘散。

12、坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。

13、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉

14、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

15、走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂最好。

16、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

17、面子是别人给的。别人会把面子给那些坚持表现出诚实、勇敢、勤奋和靠谱的人。不以以上这些元素作为给面子准则的人，你也不用在乎他给不给你面子。

18、坦坦荡荡的活着，对得起自己的良心；有情有义的活着，不辜负别人的真心！

19、不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一群骏马任你挑选。丰富自己，比取悦他人更有力量。

20、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

21、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

22、见色起淫心，报之在妻女。

23、因此，谈不上顺其自然。假如我顺其自然，钱也会顺其自然，然而，我需要钱。这就是为什么我在社会里漂浮不定，没有闯出名堂，还把自己累了一身疲惫。

24、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

25、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

26、一辈子不长，用心甘情愿的态度，过好咱下半辈子的平凡生活。

27、舍利子、色不异空、空不异色、色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是、舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减、