弗洛伊德名言性本能1

1、  禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。

2、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。

3、口唇期(0到18个月) 在这一阶段口，唇，舌是动情区 这一阶段容易出现依赖和攻击性

4、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

5、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德

6、  无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。

7、"对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。——弗洛伊德"

8、  这个世界没有偶然，只有必然，梦境也是如此。《梦的解析》(弗洛伊德名言性本能)。

9、  10一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。

10、弗洛伊德把潜意识主要归结为性本能。性本能被压抑、包裹在潜意识或本我之中，成为决定人的行为的巨大的心理能源或能量，即力比多(Libido)，它是人类一切活动的真正原动力或内驱力。弗洛伊德以身体不同部位获得性冲动的满足为标准，将人格发展划分为5个阶段，其人格发展理论又称性心理期发展论。

11、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。——《弗洛伊德之性学经典》

12、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。

13、精神层次：该理论是阐述人的精神活动，包括欲望、冲动、思维，幻想、判断、决定、情感等等、会在不同的意识层次里发生和进行。不同的意识层次包括意识，前意识和潜意识(无意识)三个层次，好像深浅不同的地壳层次而存在，故称之为精神层次。

14、  良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

15、  任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

16、每个人都存在雌雄同体 弗洛伊德觉得,从解剖学的角度来看,每一个男人或女人身上都存在一定程度的雌雄同体,这时正常的。根据这个观点,我们每个人会兼具两性特征,没有纯粹的男人或女人。

17、  10移情的本质是对儿时被压抑的某种依恋情感的重新体验。《文明的代价》

18、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。

19、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。

20、  这个世界的“恶”不仅存在于人的内部，也存在于人的外部，精神分析治愈患者的不幸，不过是将其引入生活的普遍的不幸。

21、这个断裂了的主体，拉康用一个斜线将它划去，不是划去，而是将它耻辱地钉住，成为S／。他说这条斜线“就是贵族的私生子”，即出生了却不能存在的欲望主体。

22、当你事业好了，顺了，可以了，你再去爱人，那么你就能做到弗洛伊德这句名言中所言的是个精神健康的人。

23、 每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

24、精神分析理论把人格结构分为本我、自我和超我。“本我”是追求生物本能欲望的满足，追求的是一种快乐原则，不顾及伦理，体现了人的生物性。“超我”是人格的社会面，是一种良知，是良心的发现，遵循道德原则，受到舆论和从众影响，人的“超我”就会展现出来。“自我”是“本我”和“超我”的协调者，根据现实来决定是否暴露本我，遵循现实情况的原则。打个比方，如果“本我”是一匹脱缰的野马，“超我”是一架马车的话，那么“自我”就是驾驭马车的车夫，实现二者的平衡，如果失去平衡，就会发生心理上的问题。

25、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。

26、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

27、拉康认为，在主体消失的时刻溢落的、即被阉割、被写入无之后进入能指链而形成的来自虚无之物的召唤就是于产生欲望的原因。欲望是被这种空无侵入的人类使命，它围绕着显示主体的不完全性和主体的裂口的刻印，与填补缺失的收复失地的行动同时展开。所以，欲望是与主体的不幸命运“背对背地确立的东西”。

28、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

弗洛伊德名言性本能2

1、在拉康这里，大写他者的欲望逻辑是阉割式的不可能，这是欲望最真的内驱力。于是，人的欲望从来不是直接发生的，“人的欲望是在中介的影响下构成的。这是要让人知道他的欲望的欲望。他以一个欲望，他者的欲望，作为对象，这是说如果没有中介人就没有他的欲望的对象”。这又是那个作为本体论介体的大写的他者，没有大他者之要，我们就没有欲望。“人的欲望是在他者的欲望里得到其意义。这不是因为他者控制着他想要的东西，而是因为他的首要目的是让他者承认他。”这还是柯热夫眼中的那个黑格尔的欲望观，“另一个”的承认是其关键。开始是母亲的爱之承认，然后是小他者的面相之看的承认，这里则是能指链中的承认。这个承认的本质是自我认同。也是在这个承认的意义上，“他对他者的欲望的对象生发出欲望来。” 

2、我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正。这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。

3、  无意识乃是真正的“精神实质”。《梦的解释》

4、无是出入于驱动人的意义的圆舞圈中的，欲望比无更虚，它是征程的余痕，就像是能指的剑加在讲话的主体的肩上的标记。比起所指的纯粹激情来，它更是能指的纯粹行动，在活体成了符号时，这个行动停了下来，使它成为无意义的。

5、可想现实中，我们大多数听到的，都是大家在大脑思考后的话，这样的话，大多数没有不经思考的话真。有人直来直去，性情豪爽，这样的人，往往就喜欢直言快语，不喜欢说假话。

6、(3)：没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。--弗洛伊德

7、不要去了解女人，因为女人都是疯子。——《弗洛伊德之性学经典》(弗洛伊德名言性本能)。

8、从弗洛伊德身上，我们会学到很多东西，以下是弗洛伊德的哲学名言，以供赏析和参考借鉴!

9、人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西、不该拿的钱、不该要的感情。

10、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。——弗洛伊德

11、为什么古人说女人心海底针，就是告诫男人，不要试图去窥探女人的内心。爱是彼此给彼此足够自由的空间，才能容纳彼此的爱。

12、和她相遇的那一年，他的人生刚刚开始；和她分离的那一年，他的人生骤然结束。那一天，她说，言小火，你等我一下。于是，他一直在等。用暖暖的心融化严寒...很多年前的那个夏天，也是在这个地方。少女坐在秋千上，虔诚地说:亲爱的苏格拉底，宁死不负信仰。可法律管不了他们。这种年轻人我见过太多，根本不会改好，以后放出来也是社会败类。杀人偿命天经地义，要谁这么伤害我孩子，法律治不了，我豁出命也要报仇。我不害别人不害社会，只找那个仇人。可这些迟来的支持并不能让警方感到安慰，为什么非要用一条活生生的人命才能叫众人清醒？他死了，她就能从真正意义上明白他这十年来的痛苦。因为一个人再如何对他人的遭遇感到同情、怜悯、慈悲，也不可能感同身受。连相似的经历都只能些微靠近，而他只要这一些微。他微微叹了口气：他们不知道，对我来说，有些哀，无法节制；有些变，无法顺应。而你的消失，就属于有些范畴。她爱他，她想理解，想靠近，想疼惜，想安慰，想陪伴，想和他在一起，可横亘在两人之间不对等的十年成了不可逾越的鸿沟。她有这世上最温软柔顺的笑，却也有这世上最坚决狠烈的心。万籁俱寂，思念像毒一样侵蚀她的五脏六腑，剜心挫骨。她痛得蜷成一团，咬着膝盖，眼泪大颗大颗无声地落下来。为什么还是没能给那个像小猫一样毛茸茸，安宁又让人欢喜的女孩，他许诺过的，有风却顺逐的一生唯独他，言笑晏晏间褪去游刃有余从容不迫的人情世故，仍不沾染半点市侩气息，仍然正直坦荡。我的生命里不能只有一个人一件事，我也不能依附着你而活。我会找不到自己，我会害怕。有些仇恨就是你死我活，说千百遍道理都讲不通。不挨到自己头上，谁都可以清醒地分析。整座城市忘了她，整个世界忘了她，只有他记得

13、《荣格心理人格面具》   中级班  2020年3月

14、在拉康那里，欲望就是主体在其存在阉割方面听到了“决定性的某种东西失去了”的声音，为了取回缺失物而转向那里的不尽内驱力量。

15、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。