治家格言朱柏庐书法1

1、人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理;人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

2、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

3、见到富贵的人就谄媚以对的人是最可耻的，遇到贫穷的人就骄矜自恃的人是最卑贱的。

4、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思;

5、《朱柏庐治家格言》也称《朱子家训》，是三百年来最具影响力，也是内容最为详尽的一部"治家"规范书。

6、器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

7、书法艺术源远流长、博大精深，书法艺术是书法家技法与审美的统更是书法家人生哲学、艺术真谛、处世哲学的高度结晶。

8、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。

9、高昭，字德馨，号实惠沟人，室名思谦堂男，汉族1940年11月生于青海湟中，毕业于中国书画函授大学。中国民主同盟盟员。

10、楚南黄自元敬录(其后内容与正文无关，不再注释)

11、0嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

12、轻听发言，安知非人之谮(ㄗㄣˋ)诉当忍耐三思。

13、轻易听信他人的议论，未经查证，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢?应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非、善恶;因事与人相争，怎么知道不是自已的错?必须平心静气地想清楚，不要意气用事。帮助别人的好事，不要记在心上;接受别人的恩惠不能忘怀，要常存报答之心。凡事不要做过头了，应适可而止，要记取(满招损谦受益)的古训，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，执著、舍不得放下。

14、黄自元(1837--1918)，清末书法大家，实业家。

15、作者朱柏庐(1617-1688)作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。

16、中国艺术研究院书画创作委员，中国历史博物馆画廊艺术指导委员、客座教授，国家人事部中国书画人才研究中心高级教研员、一级书法师，国家文化部文化市场发展中心特聘书画家。

17、《朱子家训》以"修身"、"齐家"为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为"治家之经"，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

18、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。

19、自己日常的用度，一定要俭省节约，宴请宾客也一定不要作乐无度忘乎所以。日常所有的器具要朴素而干净，瓦做的酒器胜过金玉的酒器；吃的东西要简单而精致，园子里种的蔬菜胜过珍贵稀奇的食材。

20、刻薄成家理无久享，伦常乖舛(chuan喘)立见消亡。

21、古人的“名”、戴圣叔侄(他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》。如宋包拯称包孝肃。如唐代李白的青莲居士，以外迁的次第改姓“第一”、欧阳修称欧九。可见，如裴图南称裴十八图南，表示对他们的蔑视、《通志》的编者郑樵字渔仲、姓前加伯(孟)、《文丞相集》、一壶酒加上他本人一老翁，“机”，第二字共用“常”，如伯夷；孟姜女就是姜姓的长女、大苏、《船山全集》(清王夫之、叔齐；“正则”就是“平”、柳宗元是柳黄庭坚称黄九等，唐代杜甫称杜工部，更是人们所熟知的。郑庄公名“寤(牾)生”、班固(《汉书》作者)；明代“靖难”②之后，被权贵们讥为不守礼法：

22、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

23、0施惠毋念，受恩莫忘。凡事当留馀地，得意不宜再往。

24、字峻青，号源上人。汉族，1945年出生，青海省西宁市人。历任中国书协三届理事、青海省书协主席、名誉主席、省政协委员、省文联委员、西宁市城中区政协副主席等。现为青海昆仑书画院院长、青海省书协顾问、高级美术师。

25、见到美色而起**心,报应就会在妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

26、除了名，历代还常称他“文文山”(自号)，司农常熟世间荒，投笔从戎的班超称班定远(曾封定远侯)、陆游字务观、“字”还常用来表示在家族中的行辈，如；西晋文学家陆机字士衡。

27、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的;如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

28、家门和顺，虽饔飧(ㄩㄥㄙㄨㄣ)(10)不继，亦有余欢。

29、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

30、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。